Un sepulcro en el cielo, recreación de El Greco por Vintila Horia

En este libro, dando vueltas al razonamiento estilo oriental, se describen cuadros vivos de Doménikos Theotokópoulos y su azarosa vida hasta recalar y descansar a la orilla del Tajo en Toledo.

Con imágenes más que con descripciones completas, surge ahí un pintor que sale de Creta, se forma en Italia y se descubre a sí mismo en Toledo. Su encuentro con la pintura de Miguel Ángel fue desafortunada, sobre todo al comentar su pensamiento a los artistas romanos. Hubo tensión y, quizá, riesgo para su vida. Pero ya Theotokópoulus apuntaba maneras de gran artista y es contratado por la corte, llega al Escorial y no gusta a Felipe II. recala en Toledo y ahí capta la naturaleza de esa ciudad castellana, de la contrarreforma, del catolicismo toledano, y se convierte en El Greco, el pintor de Toledo.

Triunfa el Greco, crea su estilo propio, vuelve a no gustar a Felipe II pero sigue pintando con éxito.

La historia del artista, novelada, presenta claro oscuros típicos del barroco. Vintila Horia incorpora en la obra, para dar realce a las sombras, el contacto del pintor no sólo con el Renacimiento, sino con la vuelta al clasicismo, al paganismo y a la tensión entre la antigua y vieja Roma con la Roma de los Papas; también muestra la tensión de lo morisco, de lo herético, de la competencia contra el Imperio como sombras... el Toledo de las cuevas y de lo oculto, frente a la ciudad exterior, la de la luz, en la que encuentra a Juan de Yepes, a Santa Teresa y a tantos y tantos caballeros castellanos.

Magia, ciencia, clasicismo y vuelta a lo antiguo, afán de cosas nuevas y el deseo de plasmar un mundo platónico, chocan en la mente y en los pinceles del Greco que, volviendo de encuentros oscuros, siempre busca retratar el lado bueno, el triunfador del Reino Eterno.

Pero la Invencible cae, el Imperio español se adormece, Cervantes muestra en El Quijote los sueños que no alcanza el caballero andante y es que el Reino de la luz está más arriba, en el Cielo que se abre en el espectacular entierro del Conde Orgaz, donde la Virgen recibe el alma del Caballero mientras Cristo Reina en las alturas.

Un libro para leer despacio, pero que -al final- al acabarlo, nos hace más pacientes con nuestro andar terrenal, de paso, entre sombras y luces.

Título: Un sepulcro en el cielo

Autor: Vintila Horia

Ediciones B el buey mudo, Madrid 2009

Un libro para el Adviento: "Dios ha nacido en el exilio", de Vintila Horia

Ciudadela ha reeditado un libro clásico, "Dios ha nacido en el exilio" con el que Vintila Horia recibió el premio Goncourt en 1960, premio que no recogió ante las presiones de los "Intelectuales franceses" como Sartre que, mientras le reclamaban renunciar a un pasado fascista inexistente, se negaban a reconocer los crímenes de un marxismo existentes en los países del telón de Acero.

Esa ha sido siempre la coherencia del marxismo y de las ideologías derivadas: "manipulación de la verdad", o lo que es lo mismo, "el lenguaje al servicio de la mentira". Porque ¿qué es la "verdad oficial" sino la mentira consolidada?

En este libro, el exiliado Vintila hace vivir el exilio de Ovidio en Tomis, en la tierra de los Getas, de los Dacios, la actual Hungría como juego de añoranza y de esperanza. No en vano Dios ha nacido en el exilio. Y los dacios, gente sencilla, se muestran aquì como especialmente sensibles a la esperanza de un Dios que ha venido a la tierra para redimir y salvar las almas de los hombres.

VIntila se muestra como un amante de lo suyo y como un amante del Universo entero. Ovidio piensa como poeta, como persona a la que el exilio le purifica de sus afectos y le muestra lo "monstruoso" de su amada Roma. "Cuando la voluntad de un hombre es la ley, por mucho que se divinice, es claro que todos los hombres que están bajo su mandato son esclavos". La voluntad absoluta implica la esclavitud absoluta, mayor cuanto más cercano se está a la fuente de donde emana.

Hoy ese absolutismo no se da en un hombre, si bien los nacional-socialismos tenían al dictador, pero ahora esa esclavitud es ante las ideas o formas de vida "políticamente correctas" que son impuestas por los "partidos progresistas". Y sigue el mismo juego: un sistema de imposición que no libera al hombre, que está buscando respuestas en su conciencia y un Dios que perdone.

Ovidio, en la novela, oye hablar del prodigio de que Dios ha nacido en Judea, en Belén, que se le perdió la pista desde que Herodes mandó matar a los inocentes de esa aldea, pero que volverá y volverá para padecer por nosotros.

La tierra es un continuo Adviento, de preparación para ese momento de manifestación de un Dios para el que el rico, el humilde, el pobre, el miserable... todos los hombres, recibirán la respuesta a sus preguntas más angustiosas y les abrirá la puerta a la Eternidad.

En cuanto a calidad literaria el libro de Vintila Horia se lee con placer y en él se recrean imágenes de gran contenido poético, al tiempo que queda magníficamente definida la evolución del poeta, su maduración y su apertura a la esperanza. Pero él es un personaje de "adviento", no de Navidad... vendrán los tiempos en los que el cristianismo impregne de humanidad el Imperio.

Una lección actual... "el imperio", la sociedad occidental, se despoja del cristianismo y ya ha comenzado a "infravalorar" a la sociedad doliente... y a los más débiles del mundo, los no nacidos. Volvemos al paganismo.

Título: Dios ha nacido en el exilio. Diario de Ovidio en Tomis.

Autor: Vintila Horia.

Edita Ciudadela Libros, Madrid 2008

Traduce: Rafael Vázquez Zamora