Iconos latinoamericanos, una reflexión de Inger Enkvist

Es un libro escrito por una sueca profesora de español, y que podría ser semejante al escrito de Paul Johnson sobre los "Intelectuales".

Ver: "Bichos" o los Intelectuales de Paul Johnson



Estos iconos son Fidel Castro, Che Guevara, Evita Perón, Gardel, Rigoberta Menchu, Pablo Escobar, Frida Kahlo y Maradona, incluyendo al literato Gabriel García Márquez. Todos ellos han triunfado, todos han admirado la izquierda y el populismo. Muchos de ellos comunistas, que miraron a otra parte ante los crímenes de Stalin, o que se lucieron de gloria con los propios como el Che. Mentirosos compulsivos y constructores de "interpretaciones de la realidad". En general les sobra Dios ya que el mundo gira a su alrededor y las leyes las ponen ellos.

Gardel, Frida, García Márquez y Maradona son artistas, si bien Frida y García Márquez han progresado desde el comunismo y han mezclado esa ideología con un nacionalismo lúdico y primitivo.

El Che y Fidel son responsables de la tiranía cubana, de la guerrilla latinoamericana, de la exportación de la guerrilla a África. Tienen en su haber el empobrecer a un país desde la "construcción de un modelo que no ha funcionado nunca", igual que Evita y Perón desde un populismo socialista de otro signo. El Estado son ellos.

Rigoberta, premio Nobel de la paz por su sinceridad en la defensa del indigenismo, inventó los datos y hoy en día su "testimonio" es un bonito cuento de lo que debería haber sido y no fue.

La fidelidad matrimonial brilla por su ausencia en casi todos estos iconos y ellos se admiran entre sí. Maradona y García Márquez aplauden el régimen fidelista. Escobar le admira en su Estado dentro del Estado.

En definitiva: los iconos americanos no deberían ser admirados y menos aún imitados. Son cuadros con más sombras que luces pero muestran el progreso de los humildes, el clientelismo y el populismo americano que también admira Rodríguez Zapatero, tan inútil para controlar la situación real y trabajar para el bien común y la libertad como hábil para vender su sistema a la mitad de los españoles.

Todos ellos admiran sistemas donde la libertad es conculcada, donde la ley no se respeta o la definen ellos. Peligros públicos. Un dato: La pedofilia está presente como una constante en la novela de García Márquez, necesariamente destructiva de la ética. Adultos violando niñas que no han llegado a la pubertad son su constante. ¿Modelo literario? Más bien entra en "la estética del mal" como un ejemplo de degeneración por muy bien que la describa.

¿Todo vale? Es lo que dice el progresismo de Zapatero: La libertad te hará verdadero, y ciertamente, les hizo "verdaderos sinvergüenzas"

frid

Título: Iconos Latinoamericanos. 9 mitos del populismo del siglo XX

Autora: Inger Enkvist

Edita: Ciudadela, Madrid 2008

Prueba de fuego: una película encaminada a salvar el matrimonio

En DVD


Magnífica película sobre el Matrimonio. La trama: la crisis matrimonial de un héroe, de un bombero, Caleb Holt, protagonizado por Kit Cameron al que su mujer le plantea el divorcio porque lo suyo no funciona. es entonces cuando los padres del bombero le plantean un intento en cuarenta días para salvar el matrimonio.

Caleb, más que por convicción, por no defraudar a su padre, acepta el reto. Y va notando que el primero en cambiar es él, que pasa a captar la importancia del salvamento, ya que es lema de los bomberos "no abandonar nunca al compañero", pero también porque con su ejercicio,recupera el afecto y, con el afecto el amor.

La comedia, de final feliz, deja claro que el divorcio es un fracaso, que es importante por la felicidad de ambos, vencer las dificultades, que a TODOS se les presentan, y que el amor no un mero sentimiento pasivo sino un ejercicio activo.

La productora es la Iglesia Baptista Sherwood, por eso el final es lo menos logrado del filme ya que estaba ya implícito en el acto de reconciliación entre los esposos.

Mi impresión es que estos cuarenta días de "¡vamos a intentarlo!" sirven para resolver muchas más crisis de relaciones: entre amigos, entre padres e hijos, entre hermanos, entre compañeros de trabajo. La clave: "la generosidad, el cambio y la mejora del que se da cuenta que eso no puede continuar así", y mejor: comenzar la metanoia antes de que se presente la crisis, que no siempre podrá resolverse satisfactoriamente.

frid

Valkiria ¿Un magnicidio justificado?

Un debate clásico ha sido el de la legalidad del tiranicidio. En puridad, aunque sea a un mostruo, si es de la especie humana, no es lícito matarlo. Dios protegió a Caín, aún después de que éste asesinase a Abel, con un sello para que nadie le matara. No es lícito matar bajo ningún concepto. El precepto "No matar" es absoluto. Pero ¿en defensa propia? ¿para evitar males mayores?

Es cierto que en defensa propia se proteje la propia vida y, en defensa ajena, el magnicido contra Hitler tenía la justificación de evitar los asesinatos en masa de los que él era responsable. ¿Eso justificó la trama de Valkiria?

En ese atentado, el último que sufrió Hitler, estuvo implicada parte de la cúpula militar alemana, muchos de ellos eran católicos, y muchos de ellos rechazaban tanto el nacional-socialismo como los crímenes que perpetraba esa ideología derivada del socialismo.

En la película se presenta un Hitler con carisma pero en el declive de su estrella militar. Un dato: cuando se anuncia la falsa nueva de que "Hitler ha muerto", se ven lágrimas en muchos ojos de alemanes que le admiran todavía como el que va a rehacer la grandeza alemana. Quizá éstos se pusieron una venda en los ojos ante los crímenes de "raza", pero no así ante los males derivados de la "exaltación de la raza" y es que el "nacionalismo" junto al "socialismo" hizo esa mezcla de soberbia de la persona y aspiración de un paraíso colectivo en la tierra donde la raza alemana imperase sobre el resto del mundo.

Hoy los campos de exterminio son ¡¡¡úteros maternos!!! ; la ideología imperante es individualista, la del disfrute de la salud y del cuerpo sin sus consecuencias necesarias. El paraíso "imposible": la inmortalidad terrena saludable. Una nueva ideología que promete felicidad y causa la muerte.

Pero ¿qué mostruo está detrás? No es Hitler, no es un individuo al que atentar... es cada uno de nosotros quien con su silencio, su dejar hacer, su consciente culpabilidad, está mandando al exterminio a inocentes seres humanos. Aquí se impone una "valkiria personal", que restarure la conciencia moral en nuestras almas muertas. Más que "matar al tirano" hay que hacer renacer al hombre.

Valkiria está a la venta en DVD, su autor es Bryan Singer, es magnífica la actuación de Tom Cruise como coronel Claus Von Stauffenberg que es el ejecutor del fracasado atentado.

frid

La democracia en América, Tomo 1, de Alexis de Tocqueville

Este libro requiere una lectura pausada y dará un gran fruto en el alma del lector. De hecho llevo con el primer tomo de Alexis de Tocqueville más de seis meses con sesiones de quince minutos porque la lectura de ser lectura y reflexión.


en wikipedia

En esta primera parte, Alexis de Tocqueville reflexiona sobre la peculiaridad de la democracia americana comparándola con los regímenes europeos, además de vaticinar algunos desarrollos posteriores del pueblo americano con distinto acierto.

Por otra parte, muestra la capacidad de enriquecimiento con trabajo e iniciativa, que hace que los europeos inmigrantes dejen las cuestiones políticas en un segundo término. Es una nación nueva que, por sus oportunidades, lleva a un sano materialismo. Y, al tiempo, a una uniformidad de las gentes que les hace ser "medios" en todo, tanto es así que pueden ser gobernados por "mediocres" sin que sufra demasiado el cuerpo social.

Estados Unidos tiene la suerte de ser tierra nueva para un experimento democrático, en la que la historia y tradición no han dividido todavía en clases a sus hombres. Ahí la religión es sentida con profundidad, pero no está implicada en los gobiernos de los estados y, por eso, curiosamente, el Catolicismo goza de una envidiable salud. Esa libertad religiosa será el modelo que todavía aún añoramos los católicos con pensamiento liberal en Occidente, donde los odios y las legislaciones "anti" todavía manchan nuestra inmadura democracia.

El pueblo americano se muestra ya con dos culturas: norte y sur. Y, Tocqueville sostiene que la esclavitud en el Sur es una limitación al espíritu de iniciativa y a la potencialidad de esos Estados. Por otra parte muestra el gran vigor de la raza inglesa en ese territorio que, en su expansión, no conoce la ley y elimina a los pueblos indígenas por donde se implanta, eso sí, con magnificas palabras e intenciones. También muestra su tendencia de dominio, entonces sobre Texas y más adelante sobre los vastos y desiertos territorios mexicanos de frontera.

Su visión le muestra un conflicto latente: el crecimiento del pueblo de raza negra derivado de la esclavitud que será insostenible y la falta de asimilación por la población blanca. La solución la da en el mestizaje, pero el racismo es fuerte en la América que él conoce.

También muestra que "en el futuro" el gran conflicto será el de las dos grandes potencias: Estados Unidos y Rusia

Sus referencias al Viejo Mundo son de gran interés y, curiosamente, en gran parte todavía vigentes. Un pueblo viejo que sigue lamiéndose las heridas de un pasado de conflictos. Hoy "los progresistas" no son mas que lo peor de los "ilustrados" con distintos collares, un modo de pensar, una ideología que pretende una construcción social que ni se ha ensayado, ni se sostiene en la naturaleza humana.

Alexis de Tocqueville pertenece a ese grupo limitado de gente que vio con ojos críticos y bastante objetivos los desmanes de los ilustrados franceses. Otro gran autor es Edmun Burke, del que vale la pena leer "Reflexiones sobre la revolución francesa"

El libro que he leído es la traducción de Dolores Sánchez de Aleu

Título: La democracia en América, Tomo 1

Autor: Alexis de Tocqueville

Edita: Alianza Editorial, segunda edición de bolsillo, Madrid 1985

Pascal, el sabio y el creyente, por Yves Chiron

Este fin de semana, mientras viajaba a Madrid para la maravillosa manifestación a favor de la vida del 17-O, me dejaron un libro para leer en el tren y los ratos libres. "Algo sobre Pascal" y es una biografía titulada "Pascal, El Sabio y el Creyente" de unas 160 páginas, fácil de leer y escrita por Yves Chiron

Pascal es el creador de la primera máquina de calcular: la pascalina, para facilitar las tareas recaudatorias de su padre como funcionario público. También es el creador de la primera linea regular de transportes, en París, con concesión real, que fue un éxito y que, en su breve vida desde que creó la idea, pudo verla expansionarse en varias ampliaciones. También le debemos los trabajos sobre el vacío y, en su honor el pascal es la medida de presión; y trabajos de geometría en referencia a las cónicas, así como los estudios de probabilidad. Un científico y un matemático insigne.

Pero además, Pascal, católico practicante, a lo largo de su vida sintió esos impulsos a una mayor proximidad con Dios, con al menos dos conversiones señaladas en su biografía. Conocedor del círculo de Port-Royal y del rigurismo jansenista, su devoción se orienta en esa dirección. Su familia está fuertemente vinculada a ese movimiento y su hermana Jaqueline ingresa como monja en ese convento.

En su posición de jansenista establece polémica con los jacobinos (los dominicos) y los jesuitas, con un tono irónico, si bien al final de esa polémica buscase un ton más conciliador. Sus Provinciales y su apoyo a la redacción de las Cartas de los Párrocos de París perduran como ejemplo de dialéctica y de propaganda.

Sus últimos escritos se deben a ese intento final de retorno a Dios del que venimos, a ese preparar el camino a la última conversión, recogidos en Los Pensamientos.

Su vida fue breve pero intensa y su posición como creyente, aunque polémica, tiene la luz del que nunca quiso renegar del Papa y de la Iglesia aunque no fuese del todo consecuente en la sumisión, la humildad, debida.

frid

Título: Pascal, El Sabio, el Creyente

Autor: Yves Chiron

Edita: Palabra, Madrid 2009

Literatura para entretener: Baldacci con el "Camel Club"

Este autor americano ha editado, por ahora, una trilogía del Camel Club con los títulos: "Los coleccionistas", "Camel Club" y "Frío como el acero" de los que he leído el primero y el tercero en esos momentos que necesitas literatura para relajar.

Merecen una breve crónica por ser unas aceptables novelas de acción y por la naturalidad del autor para mostrar la vida y los sentimientos de los personajes, con su sentido de la transcendencia, en algún caso con fe católica, lo que no les impide ser "pecadores", como Annabelle Conroy, timadora profesional, la mejor en su "trabajo"; o bien acabar sucumbiendo al afán de venganza como Oliver Stone.

Por otra parte la lealtad y la camadería en el Camel Club es indiscutible, su afán de establecer el orden de la justicia y su respeto a la ley, en lo que se puede o en lo que ellos ven como posible, es una constante.




Oliver Stone fue en su vida anterior un "ejecutor", del FBI, el mejor en su género, hasta que por error mató a un inocente. Pero ¿ejecutar sin juicio no lleva a corromper en su raiz el concepto de justicia? y, en nuestro tiempo, ¿ejecutar con una píldora de colores al propio hijo? No es de extrañar, en nuestro mundo, la esquizofrenia que supone, porque se cumple un mandato de los superiores, estar por encima de la ley. Me hacen eco a los oídos las palabras de un alcalde socialista cuando se le iba a imponer al municipio una multa por un uso ilegal del agua ¿Es que esa ley es para mí, que soy de los que gobiernan?



Balcacci, en "Los coleccionistas" mantiene la trama paralela de un gran timo que protagoniza Annabelle y la recuperación de un incunable prestando ella misma un gran servicio a la Justicia. En el segundo, la trama paralela vuelve a ser un timo como órdago a la grande para defenderse del timado perseguidor y una serie de asesinatos en serie por venganza, y ahí se encuentra Stone con su pasado.

frid

Títulos:

"Los Coleccionistas" Edita Colecciones B, Barcelona 2007
"Frío como el acero", Edita Colecciones B, Barcelona 2009

Autor: David Baldacci

Cisneros, biografía de José García Oro

El libro, editado por Ariel, es un trabajo de erudito, muy bien documentado, que pretende mostrar algo con objetividad la figura de este gran castellano que llegó a ser confesor de la Reina Isabel y Cardenal Primado de Toledo, regente de Castilla, confidente de Fernando el Católico y pacificador de nuestras tierras.

Francisco Jiménez de Cisneros es de origen humilde, de familia de letrados y mercaderes, que hace carrera, después de estudiar Leyes en Salamanca, primero siguiendo la estela del Arzobispo Carrillo a la del Cardenal Mendoza y a los tiempos nuevos del joven matrimonio de Isabel y Fernando.



Tiene una conmoción interior y se retira a La Salceda como fraile franciscano, aunque el retiro no estaba en su destino cuando le llama la reina Isabel como confesor y confidente. Desde entonces intentando conjugar su vocación de fraile menor con la de servidor de la corte, es elevado a las más altas dignidades de Castilla y pone en ello todo su empeño, en servir a su Reina, después a la Regencia y luego a Carlos I en espera de su entrada en España, que no verá ya con vida.

Su trabajo como reformador, humanista, cruzado y pacificador le hace ser una pieza clave en la construcción de la nueva realidad de España. Una persona con una calidad humana y cristiana que dio la talla para tal gran empresa. Y una muestra que lo grande es posible con prudencia y buen gobierno.

Hay que tener en cuenta que el panorama castellano que hereda Isabel y ayuda a consolidar Cisneros es el derivado de una guerra civil y de entrada en tiempos nuevos donde los reyes inician la tarea de doma de los "señores" feudales, hasta entonces entretenidos en la reconquista, pero que ahora deben enfocar sus esfuerzos en otras tareas.

También las tierras nuevas requieren la atención y la organización cisneriana, que ahí controla que el desmadre de la mala gestión de Colón no destruya el acceso a la fe de esos pueblos.

El libro es un trabajo de Historia, requiere lectura sosegada y paciente, pero el fruto final vale la pena.

Título: Cisneros
Autor: José García Oro
Edita Ariel, Barcelona 2002

Una novela del Oeste singular: Oakley Hall escribe sobre Warlock

Warlock es ciudad sin ley, de un país que se está haciendo. Pero si bien la fuerza es la que impera, la ley se añora. Los ciudadanos "decentes" contratan a Blaisedell como Comisario para limpiar la ciudad.



Blaisedell viene con su gran amigo Morgan, un jugador sin escrúpulos pero que tiene con el comisario una profunda amistad.

Con ellos aparece Kate Dollar que del deseo de venganza pasa al deseo de una vida de paz sin más muertes, lo que le lleva a cuidar de Gannon, un vaquero convertido a la causa de la justicia y que pasa a ser el nuevo ayudante del sheriff.

El pueblo alberga una colonia minera en la que Jessie hace de "ángel bueno" con su Hospital y la ayuda del doctor Wagner.

Los problemas de la frontera con México, el robo de ganado, la leyenda del apache Espirato, los conflictos de las minas, los duelos de pistoleros, las crónicas de la prensa, las medidas tomadas por los ciudadanos de Warlock hacen que la trama sea un sin número de historias completas magníficamente narradas. Y el drama es la amistad del hombre justo con Morgan, el hombre sin escrúpulos que se adelanta a solucionar cortando de raíz los problemas que podrían causar traumas a su amigo.

Los hombres justos sufren por lo que supone ejercer en esa ciudad la ley: el juego de la muerte cada vez que la autoridad debe ganar un escalón. Los menos justos tienen sus códigos, códigos de la fuerza pero con una autoridad que evita la total anarquía y que les lleva a añorar el tiempo en el que los problemas se resolvían con un par de tiros.

El desecho humano que es el Juez Holloway muestra los efectos que, en las almas sensibles, causa esa dura vida.

La novela no defrauda, pero es mucho más que una novela del oeste. Es un drama derivado de la crisis del crecimiento americano, un crecimiento que, para llevarse a cabo, mantenía las fronteras en esa incertidumbre de "ciudades sin ley" y con una visión racista y diferente en lo referente al pueblo mexicano. Un dato: "no consideran como a sus mujeres, las mexicanas que conviven con los mineros de Warlock", un racismo que está en la raíz de la desaparición de los pueblos de América del Norte.

Título: Warlock

Autor: Oakley Hall

Edita: Círculo de Lectores; Galaxia Gutenberg, Barcelona 2009

Crítica literaria: La familia en Ken Follet

Un ejemplo decadente "En el blanco"



Algunos críticos dicen que esa novela no vale la pena; sin embargo en cuanto novela de acción no es mala, aunque tampoco una maravilla. Capta la atención y tiene una trama y final muy de película.

La trama tiene como fondo la empresa farmacéutica "Oxenford Medical" que trabaja para encontrar antídotos a enfermedades muy peligrosas. Manipulan virus de gran peligrosidad. Hay varias quiebras de seguridad: el hijo del dueño creador del programa informático, un empleado activista en favor de los animales y, al final, una peligrosa banda terrorista que pretende difundir el virus fatal sobre el que se trabaja.

En esa parte de la novela los malos son "malos malísimos" y algo burdos, una caricatura de un argumento secundario. Lo principal: la familia del químico y empresario, viudo que se siente atraído por la nueva Jefe de Seguridad.

Es la familia protagonista la que se siente unida gracias a la labor de su madre difunta; pero es una familia llena de carencias: divorcios, infidelidades, engaños y robos del hijo a su propio padre. Tanta deslealtad y ¿unidos como si no pasase nada?

En el fondo se traslada un mensaje no del todo negativo: el perdón familiar, y una buena retaila de buenos sentimientos.

La quiebra está en la confusión que supone confundir afectividad y amor por relaciones sexuales satisfactorias. Y ese es el fondo de la relación entre un nieto del empresario y la hija de un divorciado novio de una de las protagonistas, la tal Marina. Y la solución a ese sexo precoz: el preservativo profiláctico, no vaya a ser que se quede embarazada y "menudo papelón" para la tía Marina.

Con ese modo de funcionar, es normal que surga la solución "final": la píldora abortiva o, en su caso, el aborto, ante un efecto indeseado de una relación sexual "satisfactoria".

Pienso que el libro no aporta gran cosa y se puede sobrevivir sin su lectura.

Título: En el blanco

Autor: Ken Follet

Crítica literaria: "Ni de Adán, ni de Eva", de Amélie Nothomb

Había leído con entusiasmo "Ácido sulfúrico" de la misma autora y caí en la lectura de este otro libro "Ni de Adán, ni de Eva" que me desconcertó y, después, consideré que era una pérdida de tiempo.

Hay que reconocer que la autora escribe bien, pero que está cargada de tópicos y de contracultura que hacen del libro un buen recipiente pero vacío o con un contenido inconsistente.

Méritos: describe bien una sociedad, la nipona, en la que la sensación es admirada al margen del sentimiento. La estética antes que la forma. Ejemplo: "la foundí" que Amélie y el amante japonés toman en el apartamento: "se formaban magníficamente los hilillos pero era totalmente insulsa".

También es un mérito que escriba una relación tortuosa de modo tan frío que parece como mera estética, como una "Venus desnuda", una relación que ella, la protagonista, quiere mantener sólo al puro "nivel estético", de las formas. Pero, como es natural, la relación de dos jóvenes está llena de sentimientos y está abierta al amor.

La protagonista huye al compromiso, y justifica su acción. Pero ha jugado con los sentimientos ajenos, ha avivado algo más, el verdadero amor en el joven nipón que tiene que contemplar impotente la huida de Amélie.

Creo que esa actitud muestra una de las falsedades de la anti-cultura actual. Estética perfecta, sentimientos que más bien son sensaciones animales, sin ataduras, sin un después. Pero, realmente, el hombre y la mujer no son así, y si se despiertan más sentimientos como la pasión, o afectos espirituales, como el amor... el culpable parece ser que es aquel que ha despertado su humanidad y no se ha quedado al nivel del animalito.

Aquí Amélie Nothomb presenta un mundo falso que puede fomentar esperanzas frustradas y desesperanzas. No todos los que prueben sus experimentos serán témpanos de hielo, la mayoría tendrán un corazón humano.

frid

La crítica social de Evelyn Waugh en "Un puñado de polvo"

Antes de convertirse al catolicismo, Evelyn Waugh era un inquieto y humorístico escritor que sabía unir la ironía, el humor y la denuncia social.

Un ejemplo brillante del estido de Waugh es "Un puñado de polvo", obra escrita en 1934 que data de un matrimonio de la alta sociedad inglesa que, por la infidelidad de la dama, se rompe. El marido acaba huyendo y el resultado es un desastre para ambos.

Lo que más me llama la atención es que los "adúlteros" de la novela son perfectos "progresistas" de hoy, capaces de engañarse para mostrar como culpable al pobre Tony Last porque "es un tipo aburrido", "tiene encerrada a su mujer en su finca rural", "no es transigente ante la infidelidad de ella", "la va a dejar en manos del galán insustancial que se ha buscado", "no se aviene a que le desplumen en la demanda de divorcio"... en definitiva, es un insensato e insensible conservador.

El humor de Waugh hace leer con agrado también las partes más duras de esta novela en la que las desventuras se centran todas sobre el "pobre" Tony.

Título: Un puñado de polvo

Autor: Evelyn Waught

Edita: RBA, Libros, S.A. Barcelona 2009

Ver también del autor:

Evelyn Waugh ¡Noticia bomba! Un periodista por casualidad.

Un libro de viajes singular: Un turista en África de Evelyn Waugh

La frivolidad actual retratada: "Los seres queridos" de Evelyn Waugh

Un ejemplo de novela romántica: El Vampiro de John WIlliam Polidori

Debo la compra de este libro a un diálogo en casa de Domingo y Margarita. Margarita Calavia , que escribe en nuestro digital a veces críticas de libros, me definió el movimiento romántico en literatura, una figura clave: Lord Byron. Y en España sería Larra su más típico exponente. Son gente existencialista, que viven rápidamente, con amores no correspondidos o idealizados y que mueren de modo trágico. Muchos de ellos, como Lord Byron, ya experimentaron en su atormentada vida, todos los excesos de la modernidad y probaron todo tipo de relaciones en las que el amor, pasión y sexo son puro sentimiento.

Uno de ellos es John William Polidori, que perteneció al grupo de Lord Byron. Como fruto de una reunión de ese grupo en Italia, se plantean escribir cada uno una historia de miedo. Entre ellos Mary Shelley que redactó un relato que luego tomó forma en Frankestein. Byron comenzó un relato de vampiros que continuó su doctor J. W. Polidori y que se publicó póstumamente como "El vapiro" con bastante éxito.

EL relato es un cuento breve donde el impenetrable Lord Ruthven despierta la atención y admiración del romántico e inocente Aubrey que le sigue obsesionado y comienza un viaje cultural por Europa. Ahí observa que, en el fondo, el tal Lord es un ser deprabado, pero se confirma en una carta de sus tutores.

Vuelve a encontrar el citado Lord en Londres, frecuentando sus mismos ambientes, y eso que le dejó en Grecia como fallecido. Sabiendo quien es lo vigila pero, eh ahí que este Lord conoce a su dulce hermana. Angustia y desesperación... y la fatalidad del protagonista es un eco de la fatalidad del propio autor.

Título: El vampiro

Autor: John William Polidori

Edita: La otra orilla, Barcelona 2009

La última escapada: una imaginación de un mundo al que vamos si no nos rebelamos. Ese mundo es posible.

Imagina un mundo en el que la Eduación para la Ciudadanía fuese obligatoria. En ese mundo, si alguien se niega a que sus hijos sean adoctrinados por el Estado, algunos autores, rectores de Universidades "progresistas" afirman que "los padres suelen no estar preparados para educar a sus hijos", avanzando más, ese mismo rector afirma que "los padres necesitan reeducación democrática" y que deben ser internados en centros de reeducación para su bien, y que los hijos deben ser tutelados por el Estado.

Imagina que esos mismos progresistas controlan la judicatura, afirman que el nonato no es persona, que no tenemos derecho a procrear enfermos y niños no saludables, que la ciencia puede investigar "con esos seres no-personas" para porgresar en la cura de enfermedades de los ya nacidos.

Imagina que un padre se pone la mochila y huye. Un ser insocial anda suelto. Imagina que ese ser insocial publica una prensa que es cerrada por verter "fundamentalismo religioso", que es "violencia verbal" y que además es doctrina anticuada que se opone al progreso de la Humanidad.

Pues ese mundo, al que estamos a punto de llegar, en el que el Estado desde la democracia deriva en una fábrica de adoctrinamiento, es en el que se mueve el bueno de Nathaniel Delaney en "La última escapada".

Uno de mis hermanos afirma: "ese libro es tan duro como cierto", es muy humano, quizá le falte esperanza. Y es que es un libro de "los posibles últimos tiempos" como también transmiten otros autores del siglo XX.

Ese mundo se probó en el padre del "progresismo", en el socialismo real, en el marxismo de Oriente: "campos de concentración, de reeducación, programación de la educación de los niños, Estado omnipotente" y millones de muertos.

Su hijo ha aprendido la lección: Nuestros tontos ciudadanos les darán el poder desde los votos.

Título: La última escapada

Autor: Michael D O´Obrien

Edita LibrosLibres, Madrid 2009

Ter también:

Entrevista al escritor canadiense Michael O'Brien, autor de La última Escapada

Michael O´Brian, autor de la novela "El Padre Elias" nos habla de los signos del totalitarismo emergente

Día clave para salvar la cultura occidental: Día D descrito por Martín Gilbert

Martín Gilbert tenía unos siete años el día del desembarco de los aliados en Normandía. En los últimos barcos que trajeron las tropas americanas para el desembarco se repatriaron a los niños que se habían enviado al otro lado del Atlántico. Se preveía que ese día era crucial y que cambiaría el curso de la guerra.

En su libro "El desembarco de Normancía. El día D", Gilbert describe no sólo el hecho y las circunstancias, sobre todo la maniobra de engaño a Hitler y su ejército, sino también un buen número de anécdotas que hacen más ameno el libro.

Destaca la humanidad de algunos combatientes, su valor y sus estrategias; pero también muestra el lado oscuro de la guerra: las víctimas civiles belgas y franceses que eran los "daños colaterales" para desmontar la capacidad de defensa alemana.

También muestra la superioridad aliada en el combate aéreo, la ventaja táctica al poder descifrar las claves más secretas del mando alemán, los ingenios ideados para el desembarco y muchas cosas más.

Ese día se salvó una civilización que, ahora, de modo pacífico, nos estamos cargando. Por defender la vida y evitar la tiranía de los pueblos se demonizó a Hitler y se le venció, si bien se dejó a un diablillo rojo en Rusia que continuó la destrucción de millones de seres humanos. Ahora, de modo pacífico la ideología eugenésica y la muerte de inocentes, en especial los no nacidos, ha revivido en una Europa que envejece y pierde sus recursos morales.

Reaccionaremos o ¿nos dejaremos cautivar en una nueva tiranía derivada del relativismo ético?

El autor del libro comenta que gracias al día D (todos los desembarcos eran día "d" pero por superación desde el 6 de junio de 1944 ese día es el D con mayúscula), se salvaron un millón de judíos que estaban pendientes de deportación. Un millón de vidas humanas valieron la pena. ¿No valdría la pena otro desembarco, otro día D, del valor de la vida humana, en las conciencias de los europeos?

Título del libro: El desembarco de Normandía. El día D

Autor: Martín Gilbert

Edita: Paidós, Barcelona 2005

Dos libros sobre Historia Antígua del Cristianismo: Compendio de la Historia Antigua del Cristianismo y Los Padres de la Iglesia

Esta vez utilizaremos el "dos en uno", y algún amigo avispado me dirá "se te veía venir"... pues no soy el único que este año se ha dedicado, en verano, a leer libros de Historia sobre los primeros tiempos del cristianismo.

Quise, en un blog experimental, que llamo Cartapacio Liberal poner algunos artículos que los referenciaban. En ese blog pretendo ofrecer citas o pensamientos breves, alguno de ellos irá también destinado al digital Aragón Liberal pero otros no llegarán a merecer estar ahí.

Mi interés en la Historia Antigua está motivado por varias razones: la fundamental es que en ella están las raíces del cristianismo, que es mi fe y, la tengo en un grandísimo aprecio.

La segunda razón está en que mi modo de vivir la fe intenta captar cómo lo hizo la gente corriente, y esa historia tan sencilla se puede resumir como la vida oculta del Señor: "erat subditus eius", "estaba sujeto a sus padres". una vida ordinaria que llena de paz, de alegría, pero que no ha sido nunca escrita salvo algunos breves relatos del "Evangelio de la Infancia del Señor" en San Mateo y San Lucas. Por eso recomiendo los pocos capítulos del libro "Compendio de la Historia Antigua del Cristianismo" de Don Domingo Ramos que intentan dar alguna luz sobre cómo vivieron los primeros cristianos su fe en una época de persecuciones y difamaciones.

Y ahí hay una tercera razón para leer la Historia Antigua del Cristianismo: ¿Cómo recristianizar, cómo desmontar el materialismo y el egoísmo de nuestro modelo social? Un reto apasionante en una época en la que también han surgido persecuciones (el siglo XX es definido por Juan Pablo II como el "siglo de los mártires") y difamaciones sin cuento con literatura, cine, prensa que tiene un claro objetivo de echar palas y palas de mierda en la credibilidad de la Iglesia Católica al tiempo que silencia el bien que hace en el mundo.

Por eso, porque los árboles crecen fuertes cuando sus raíces son potentes, los primeros cristianos y los Padres de la Iglesia deberían ser objeto de lectura y reflexión. La raíz de la fe llevó al catolicismo a Newman, también acercó a gran parte del movimiento de Oxford y a muchos intelectuales inquietos.

El libro "Los Padres de la Iglesia" recoge las catequesis de Benedicto XVI sobre ellos. Su esquema es sencillo: unos datos bibliográficos y un apunte sobre sus principales aportaciones doctrinales y ascéticas. Es como una introducción para seguir leyendo.

Libros:

Título: Compendio de Historia de la Iglesia Antigua

Autor: Domingo Ramos-Lissón

Edita EUNSA, Madrid 2009






y

Título: Los Padres de la Iglesia

Autor: Benedicto XVI

Edita: Colección Raíces de la fe, Ciudad Nueva, Cienpozuelos 2008

Prosa poética en "Filos de lata" por Mercedes Sáenz

 

 

 

Este libro, breve, que no llega a 150 páginas, es un pequeño tesoro que me regaló su autora, volando, el libro, desde Argentina.

 

Comencé dos veces su lectura, una en el ajetreo del día a día en el trabajo y otra este verano. Y ciertamente necesitaba algo de calma para dejar que mi alma se hiciera sensible a la prosa poética del libro.

 

En esos ratos relajado, sin otra cosa que hacer que dejar que volara la imaginación, es cuando he podido disfrutar de una lectura pausada.

 

La obra tiene una parte de recuerdos familiares de la autora, narrados de un modo sugerente y atractivo. Y otra parte refiere historias, unas de ellas con un final abierto a la creatividad del lector, otras "como filos de lata" que hacen surgir la sensibilidad afectiva ante la humanidad doliente.

 

La obra trata a las personas con ternura, se abre a una esperanza de afectos y de vida sin ocultar la realidad, que sin dejar de ser hermosa es"tremenda", con el dolor y la alegría, el éxito y el fracaso, la compañía y el abandono, la soledad creativa y la soledad desesperada. Son trazos de humanidad plasmados en historias que quedan así eternizadas por la pluma.

 

Si este libro se editase en España requeriría algunos pies de página para ayudarnos a entender giros y expresiones propias de Argentina, para evocar con toda su fuerza lo que la autora expresa.

 

Título: Filos de lata

 

Autora: Mercedes Sáenz

 

Edita: Vela al Viento, Ediciones Patagónicas, Argentina 2008

Los secretos de Oxford, de Dorothy Sayers, detectives, feministas y el bullir de las nuevas ideas

El mundo de las mujeres en el comienzo de su emancipación, ese es el tapiz en el que se desarrolla la trama de "Los secretos de Oxford". Dorothy Sayers presenta como protagonista principal esta vez a Harriet de Vane, que es llamada a Oxford para resolver un misterio de anónimos amenazantes en un College femenino. Aparecerá al final el detective por aficción y novio de la protagonista, Lord Peter Wimsey, que es el héroe de las novelas policíacas de Sayers.

Esta novela no es sólo una más en el género policíaco, pues tiene como una primera parte en la que la autora se deleita mostrando los éxitos, delicados y frágiles entonces, de la emancipación femenina. Las intelectuales muestran ese equilibrio difícil entre los grandes planteamientos ideológicos y los más prosáicos de la condición femenina. Los conflictos entre el "amor a la ciencia y a la verdad" con el deseo de agradar, y el amor natural hacia la maternidad están magníficamente presentados.

También la escritora muestra las tendencias intelectuales de comienzo del siglo XX, que no son muy diferentes a las que nos venden los "progresistas" del siglo XXI, sólo cambia el orden de difusión. Antes las "tonterías" se mostraban en una minoría que creía o pensaba en ellas, ahora se manifiestan en las modas y en las vidas de muchos que "sin espíritu crítico" viven como dictan otros.

El nudismo, la eugenesia, la esterilización de disminuidos, el aborto, el relativismo ético, el marxismo y, en ese época, el nazismo, están latentes en el mundo intelectual de las mujeres de Oxford. Curiosamente todo sigue igual, si bien excluyendo sólo un elemento de la función "progresista": el nazismo ha dejado paso a la "eugenesia progresista", la mejora de las "razas" y el uso de la ciencia manipulando seres humanos para curar a "los elegidos".

La novela se deja leer, vale la pena tener paciencia en los primeros capítulos para caer en el último tercio en la acción detectivesca típica de Lord Vimsey

Título: Los secretos de Oxford

Autora: Dorothy L. Sayers

Edita: Lumen, Barberâ de Vallés, Barcelona, 2009

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Un país lejano, de Daniel Mason, la poesía de la vida de la gente humilde

Es un libro en el que se derrocha el cariño a la gente sencilla y humilde de América Latina. Isabel y su hermano Isaías muestran una unidad de afecto que salva a Isaías de caer en los riesgos inmediatos de una vida de pobreza. Su prima Manuela les acoge en su vivienda en "los nuevos asentamientos", y el joven Alín muestra un amor y afecto a Isabel lleno de delicadeza. Incluso la insensata Joasiane, amiga de Isabel, es descrita con trazos llenos de afecto y comprensión.

La lectura "duele" al captar tanta miseria, la corrupción de los políticos, el interés por resolver situaciones difíciles y el narrar una realidad como si la estuvieses viendo. Pero ese mismo realismo te llena de sentimientos de protección ante la debilidad ajena.

Los protagonistas son emigrantes a la "capital" desde la tierra reseca y pobre del interior, con hambrunas periódicas por la sequía, pero en donde "poco a poco" se introducen algunos elementos del progreso.

La vida ordinaria de los protagonistas muestra un pueblo con una fe enraizada en el alma como con nudos insolubles, pero que son su consuelo y, además, su protección y fuerza para una auténtica solidaridad en la pobreza.

Se describen sin tapujos las tentaciones de la pobreza en cuanto que algunos caen en la prostitución o la delincuencia, si bien la historia de los protagonistas muestra que hay otras salidas.

En Isabel el autor presenta un personaje que incita a la protección y, supongo, a cambiar el modo que tenemos de ver cómo ayudar al desarrollo de países que no acaban de despuntar, para no caer en el fatalismo de pensar que "no hay nada que hacer". Sin embargo la tarea es ardua y quizá tengan que pasar "generaciones" para encontrar una clase política realmente interesada por sacar a la gente de su miseria sin populismos ni siembra de odio y demagogia. Todo un reto.

Título: Un país lejano

Autor: Daniel Mason

Edita: Narrativa Salamandra, Barcelona 2007

Bienvenidos al norte, una comedia desengrasante y con valores para este verano

Si quieres pasar un rato divertido y aprender a querer las diferencias puedes ver esta divertida comedia que está en DVD producida por Dany Boon.

Y es que realmente en el cine francés hay calidad y falta de complejos. No TODOS se ven obligados a mostrar los típicos pastiches a los que nos tiene acostumbrada nuestra progresía cultural y a los que nadie quiere asistir porque ni dicen nada interesante ni enseñan, o bien "enseñan demasiado" sin hacer ninguna falta.

Un argumento sencillo: el traslado forzoso de un empleado de correos francés al "norte", a Bergues, como castigo en el que se exageran los tópicos y la ignorancia frente al norte francés, de influencia valona, que no es el polo norte, aunque sea lluviosa y otro estilo de clima y de gente, con su dialéctico particular.

En ese viaje al norte se pone el protagonista en situación límite pero sirve para solucionar problemas familiares, para unir en simpatía y cariño a él, jefe de correos, con sus empleados y con el lugar que le acoge y, finalmente, acabar con una dolorosa despedida.

Es una película de "verdadera integración", sin traumas, de cántico a la amistad y a la familia.

Ficha de De Cine 21:


Año de producción: 2008
País: Francia
Dirección: Dany Boon
Intérpretes: Kad Merad, Dany Boon, Zoé Félix, Lorenzo Ausilia-Foret, Anne Marivin, Philippe Duquesne, Guy Lecluyse, Line Renaud, Alexandre Carrière, Patrick Bosso, Zinedine Soualem
Guión: Dany Boon, Alexandre Charlot, Franck Magnier
Música: Philippe RombiFotografía: Pierre Aïm
Distribuye en DVD: Cameo
Duración: 106 min.
Público apropiado: Jóvenes
Género: Comedia

Trailer:

Un libro imprescindible para desmontar tópicos progres: "La nueva tiranía" de Juan Manuel de Prada

Este libro es un monumento al sentido común con algo de ironía y buen humor. Se desmontan uno a uno todos los tópicos progres, claramente inconsistentes y se facilitan argumentos que, si nuestro interlocutor no está inoculado irremediablente del pensamiento slogam, podrá salir del aturdirero progresista.

Un subtítulo adecuado sería: "el sentido común frente al matrix progre".

El libro es una colección de artículos de Juan Manuel de Prada, agrupados en seccines en los que se van desgranando las principales ideas cuestionadas por la progresía, al tiempo que muestra a una "derecha" que, teniendo la razón, en vez de defenderla, a sucumbido a lo políticamente correcto y ha dejado al progresismo la cultura y el pseudo-pensamiento.

Sis razonamientos, de un nuevo Séneca, no tienen reparo en reivindicar a intelectuales como Pemán y Castellani, de habla hispana; tienen mucho que deber al genio chestertoniano y son un homenaje a la vida humana, a la familia, a su Iglesia Católica, al paladín de la libertad y del espíritu que es Solzhenitsyn. Recoge recuerdos entrañables de su infancia, de su abuelo, del tesón admirable de sus padres, del cariño a su mujer y a su hija. En definitiva, salvo su confesión de "negado en cuestiones deportivas", nos desgrana la vida de un hombre pleno de normalidad.

Por otra parte no tiene reparo en arremeter contra la ideología "negativista" del progresismo actual, del bodrio que es la Educación para la Ciudadanía y de que realmente el socialismo y el progresismo son una nueva tiranía, donde se regalan "libertades" para el desmadre y se niegan "libertades" para el pensar y vivir plenamente humanos.

Mi impresión al final del libro es que el diablo "está de vacaciones"; su trabajo de corrupción lo hace maravillosamente la nueva progresía prometiendo paraísos de placer mientras estás sano, pero ofreciendo la muerte cuando el cuerpo se debilita. Y con una "solidaridad" hipócrita según convenga con los supervivientes de una política eugenésica mundial y nacional, convirtiendo el mero hecho de nacer en la "mayor proeza" por tanta propaganda y presión para una cultura que sería la exaltación del sexo y la eliminación de sus consecuencias. ¿Intelectuales? En mi tierra los llamarían de otra manera "¿puñeteros?



Título: La nueva tiranía

Autor: Juan Manuel de Prada

Edita LibrosLibres, Madrid 2009