Colectivo Cartapacio Liberal. Noticiero y breves comentarios de libros leídos y que consideramos de interés. El Colectivo Cartapacio Liberal se ha adherido al periódico digital www.aragonliberal.es

Wednesday, March 26, 2008

Nuestras raíces: Retratos de la Antigüedad Griega de Gerardo VIdal Guzmán


He escrito un post sobre los gorgias actuales, referidos a los sofistas que nos gobiernan desde partidos políticos que manipulan la palabra e inmersos en un profundo relativismo ético.


Pugna entre realismo e idealismo, entre relativismo y objetividad, entre el drama y la comedia, entre la ciencia y el escepticismo... los contrastes griegos pugnan de modo desigual en el mundo contemporaneo con una penosa ventaja concedida a los escépticos, sofistas, relativistas... a la duda y desconfianza sobre el conocimiento humano.


El libro que ahora recomendamos puede entenderse como escrito para el hombre de nuestro tiempo. La pugna con Gorgias se superó con Platón y Aristóteles.


Y Aristóteles fue el hombre del equilibrio, del "justo medio"... de la "ponderación"... monstrándose el camino que puede salvar la filosofía, la sociología y la política contemporanea: "un equilibrio entre la verdad, la virtud, y la dificultad de su conocimiento y su acuerdo".


Eligiendo libertad permitimos coexistencia de dos mundos muy diferentes, de distinto valor... pero que "en su desarrollo" mostrarán cómo la senda del esfuerzo, del aprendizaje, de la virtud... pueden adobarse con el entretenimiento, el juego y el sueño.


Título: Retratos de la Antigüedad Griega


Autor: Gerardo Vidal Guzmán


Editorial: Rialp, Madrid 2006

Los nuevos Gorgias.

26.3.2008.


Por: Federico Rodríguez

Estoy leyendo un libro muy atractivo, de Gerardo Vidal, sobre "Retratos de la antigüedad clásica", uno de los personajes descritos es Gorgias... y he encontrado en él toda la filosofía de la vida que defiende Zapatero y los nuevos socialistas.

www.aragonliberal.es



Los nuevos Gorgias.
Estoy leyendo un libro muy atractivo, de Gerardo Vidal, sobre "Retratos de la antigüedad clásica", uno de los personajes descritos es Gorgias... y he encontrado en él toda la filosofía de la vida que defiende Zapatero y los nuevos socialistas.
Sus premisas son bien claras... no hay verdad, nada es lo que parece, lo que cuenta es la palabra y con ella "incluso" Elena de Troya es una mujer honrada y recatada. Un genio de la dialéctica que transformó la palabra en sofisma... de de vehículo de la verdad la prostituyó en instrumento del engaño.
En el caso que nos ocupa, a Gorgias le siguieron una serie de discípulos aventajados que encontraron a sus rivales en Sócrates, Platón y Aristóteles. Estos grandes filósofos devolvieron la "dignidad a la palabra", y la volvieron a poner en servicio de la verdad.
Gorgias, léase Zapatero, repite el viejo axioma del relativismo ¡no hay mentira nueva bajo el sol! "el hombre como medida de todas las cosas"... "mi yo creador de la realidad que me interesa"... de la desconfianza de la razón para conocer una verdad inexistente... y acaba llevando a la tiranía de los que, en medio del caos, se erigen en "pacificadores" con asignaturas de "código de circulación" como es la "Educación para la ciudadanía". No hay verdades... pero debe haber un código de conducta para que "los egoísmos individuales" no se agredan entre sí.
Sócrates, en boca de Platón, ironiza a los nuevos sofistas y la autoridad que se autoconfieren "¿Si las opiniones que se forman en nosotros por medio de las sensaciones son verdaderas para cada uno; si nadie (...) es más hábil para discernir la verdad o falsedad con derecho a enseñar a los demás? (...), ¿por qué privilegio ha de creerse Protágoras (discípulo aventajado de Gorgias) con derecho a enseñar a los demás? (...) ¿No es extravagancia insigne querer examinar y refutar mutuamente nuestras opiniones e ideas, si todas ellas son verdaderas para cada uno?"
La realidad intelectual que se concluye del relativismo ético es "el desierto ético" y el "desierto intelectual". Si todo vale, si todo es verdadero porque a mí me lo parece, cualquier opinión debería no sólo respetarse sino considerarla verdadera?
Las matemáticas, la física y las ciencias experimentales no soportan el relativismo filosófico. El determinismo (en el que creen casi como fanáticos de una nueva religión) es contrario al relativismo filosófico.
¿En qué terreno parece que funciona? En el de los intereses, en el del acceso al poder. Pero más que un relativismo es sencillamente un modo de obrar muy sencillo: "todo está bien si trabaja en mi propio beneficio".
Si pudiéramos prever las consecuencias temporales de nuestros actos nos daríamos cuenta que el "nuevo Gorgias", Zapatero... ha sembrado la semilla de la nesciencia en la juventud con la EpC y de la esterilidad con su identidad de género. Su doctrina es un "desierto intelectual y vital" que sólo se refuta como ya pasó en la Antigua Grecia, con personas e inteligencias que nos devuelvan la fe en la naturaleza humana y en su capacidad de conocer.
El sentido común intuye que la verdad es el principio que rige la curiosidad científica y que rige las leyes justas.
frid

Tuesday, March 25, 2008

Exposición sobre la expedición antártica de Shackleton en La Lonja de Zaragoza

23.3.2008.

Libro recomendado: Autora: Caroline Alexender Título: "Atrapados en el hielo" de Editorial Planeta, segunda edición de 1999


Por: Federico Rodríguez

Y volvieron todos, ese podría ser el lema de la expedición que hizo Shackleton y sus compañeros en el Endurance al Polo Sur en la espera de cruzarlo a pie en la más larga marcha de la historia polar.

www.aragonliberal.es



La expedición mantiene su viveza gracias al fotógrafo Frank Hurley que logró mantener las mejores fotos de la proeza en la marcha hacia tierra firme.

Se ha escrito mucho sobre esta expedición. Un libro casi documental pero magnífico es el escrito por Caroline Alexender titulado "Atrapados en el hielo" de Editorial Planeta, segunda edición de 1999 que está basada en los diarios de los protagonistas y describe magníficamente el carácter de cada expedicionario, así como el tacto de Shackleton con su gente, algo muy necesario para el éxito y supervivencia de los expedicionarios.

Las fotos del libro son una homenaje a la maestría de Hurley.

La exposición que tenemos en La Lonja de Zaragoza es una "exposición clásica" que merece ser visitada y recomendada.

Narra la historia de un líder y sus prioridades: "que lleguen todos".

El 14 de diciembre de 1911, Roald Amundsen alcanzaría el Polo Sur. Shackleton, decepcionado, se pone el objetivo de atravesar el continente a pie, pasando sobre el polo, lo que supondría una marcha de 3300 km. El 8 de agosto de 1914 parte de Inglaterra en un barco con el acertado nombre de Endurance (Resistencia). Con él se embarcaron 28 hombres, entre ellos Frank Worsley y Frank Wild. Todos ellos vivirían una de las aventuras más duras de la historia de la exploración polar, y puede que de toda la historia, La Odisea del Endurance, de donde fueron rescatados por la República de Chile gracias a la gallardía y valor de un marino chileno. El Piloto Luis Pardo Villalón.

A su regreso a Inglaterra el 29 de mayo de 1917, Shackleton y sus hombres son recibidos como héroes. Habían vuelto a Inglaterra en plena Primera Guerra Mundial, guerra que dió comienzo el día que partian (wikipedia)

El gran valor de Shackleton es el orden de prioridades en una expedición que tuvo que cambiar la finalidad. De hacer la travesía a salvar a todos. Y es la vida de cada hombre, el trabajo en equipo, la disciplina, los sacrificios... lo que muestra que el buen gobierno es "responsabilidad personal"...dirigido a las "personas" y buscando el bien de cada una de ellas.

También aconsejo ver el Documental, o película documental, Shackleton: Aventura Antártica (The Endurance: Shackleton"s legendary Antarctic expedition) que se puede alquilar en vídeo.

frid

Friday, March 07, 2008

Homenaje a Dante. Versión canto V en el Purgatorio.

Estoy escribiendo unos cuentos sobre un prado verde y un arroyo. Hay una tienda amarilla ahí puesta... pero esta vez nos hemos trasladado a muchos años antes, al 1289, en la Batalla de Campoldino y hemos mirado la escena robando los ojos a Dante. Que perdone mi atrevimiento.

Cuando me salí del mapa (y 10). Loas a María.

Loas a María.


Esta vez trasladaremos el escenario, el verde prado, a las faldas de los Apeninos. Nos acompaña Dante y su canto número cinco del Purgatorio. Bonconte de Montefeltro nos cuenta su historia, que es una loa a Nuestra Señora.


Aires medievales, pero almas sensibles, como todas a los amores y grandes ideales.


Amanece, apenas apunta el sol sus primeros rayos, las tropas de los Anjou se acercan a las posiciones de los Hohenstaufen, los güelfos siguen su contienda con los jibelinos, los colores de ambos bandos ondean a la brisa matutina.


Brillan las armaduras, avanzan magníficas cabalgaduras. Los señores de la guerra son acompañados por palafreneros, escuderos y guerreros, todos con prendas de vivos colores.


Rojo y verde frente amarillo y azul... la flor de lis, el león rampante... e incluso apuntan ya los colores de Aragón en los descendientes de los Hohenstaufen. Tropas guerreras del Papa Clemente...


Se acercan al arroyo las dos bandas, suenan las trompetas, aparecen poco a poco... cabezas, armaduras, banderas, yeguas de magnífica apostura... Qué pena da pensar en la próxima carnicería.


Valientes guerreros se animan con gritos de guerra... y comienza el choque. Los paladines de ambos lados entrechocan sus aceros. ¡Por Carlos! ¡Manfredo! ¡Bonifacio! ¡El del Este! ¡Ferrara! ¡Florencia! Brillos y chispas... gritos y llantos... la batalla comienza.


El valiente Bonconte siega cabezas, ufano en su yegua blanca que no tiene miedo a la sangre... el penacho de su dama se ondea ligero con la brisa y el balanceo de su cabalgadura galana... Pero cuando a hierro mata... siente el filo del acero en su garganta, se toca la herida, la mano se mancha de sangre... se debilita y cae sobre su cabalgadura que queda muy quieta esperando que retorne a su grupa.


Eso le salva de la hacha asesina de un sicario del conde enemigo, que busca venganza por causa de faldas.


Pero se siente con herida mortal, se acerca al arroyo con la lengua reseca buscando una gota de agua en su boca.Los ojos se ciegan, los sentidos se aquietan, su paso se hace cada vez más pesado... no llega al arrollo y cae en la hierba.


Se siente morir... y se acuerda de Juana, su amor verdadero, esposa y madre de hijos valientes... contempla su vieja cadena de oro... mira el rostro que ahí se adivina... Y grita ¡María! ¡Madre del Cielo!


De pronto, en la casa del Señor de los Mapas, la Virgen María ordena muy rauda que cien ángeles bajen a recoger al guerrero que, en momentos de angustia reclama su ayuda.


El alma del buen Bonconte de Montefletro se ve suspendida en brazos angélicos cuando ya se acercaba al cadáver del muerto una feroz tropa luciferina.


El diablo con insultos soeces les grita a los ángeles ¡me arrebatáis a mi presa! y sólo por un minuto en la tierra, maldita sea la súplica que tantas almas me birla.


Los ángeles ni contestan y suben al buen conde al lugar donde purgan las almas benditas sus penas en valles de gran hermosura... y esperan que limpias puedan ver a su salvadora, la Virgen María.


Rabiosas las tropas luciferinas emiten vapores malignos... se forma una niebla que sube las laderas apeninas...


Se forman nubes negras de profunda tormenta que lloran de rabia, y gimen en truenos y rayos... la batalla se para, los guerreros miran el cielo y piensan que es el diablo que pierde bocado y no se contenta.


Las nieves se mojan, los arroyos se crecen, el río rebosa, y el cadáver de Bonconte se mezcla con tierras y piedras bajando hacia el Arno y sepultando por siempre los despojos humanos.


Y al diablo le queda la dicha de hacer daño al cuerpo de aquel que en el alma ya goza de gloria gracias a María.


frid