Sobre los 10 ateos que cambiaron de autobús

Carmen Antoja hizo una reseña del libro de José Ramón Ayllón titulado "10 ateos cambian de autobús" que no voy a repetir. Sólo diré que me picó la curiosidad y decidí leer el libro buscando sus razones. Además busqué la crítica de un lector imparcial, mi hermano Tito que lo devoró en una mañana.

Y es que el libro contiene diez historias resumidas de personajes de gran talla cuya vida es toda una aventura maravillosa con final feliz. Mueren, alguno incluso como mártir. Pero ¿cual es el final de todo humano? La muerte no frustra un final feliz, sino el género de muerte. Para el creyente es el encuentro con su Padre Dios y eso ¿no es toda la felicidad posible?

Collins nos da un argumento sobre la ley natural impresa por Dios en el alma: "la tendencia a salvar al enfermo, al náufrago, en definitiva, al débil" lo que nos hace distintos de los demás seres vivos. Y esa ley está impresa por Dios.

Dostoievski es más dramático ¿cómo podría obrar el bien el hombre si Dios no existiese?

Tatiana Goricheva encuentra a Dios, como Vittorio Messori y Frossard, a pesar de una educación atea y anticristiana. Pero ella comprueba que su ciencia sin Dios es "mera ironía, ejercicio intelectual de los propios talentos", pero no es verdadero conocimiento.

Dios habla en el corazón de Yepes y de Frossard, sin ruido de palabras, haciéndose el encontradizo.

Edith Stein encuentra a Dios en la admirable vida de sus amigos católicos y al leer la Vida de Santa Teresa.

Chesterton encuentra en el cristianismo la alegría, el color, la vida, la esperanza. Podría decirse que, con Lewis, su búsqueda de Dios es el viaje del Amanecer en los cuentos de Narnia, navegando hacia la luz.

Sábato encuentra a Dios en el dolor, lo mismo que Dostoiesky, si bien uno ante el desgarrón de la muerte de los seres amados y buscando el lugar a donde han ido; y el literato ruso en la caridad ante los sufrientes de los campesinos siberianos.

frid

El camino hacia el Amanecer con el Amanecer. C.S. Lewis

Esta obra para público juvenil sería la continuación natural del "Príncipe Caspio" de las crónicas de Narnia, si bien no es tan épica para que quede en la pantalla tan redonda la versión de cine. Pero habrá sabios que transformarán esta aventura en una historia de amor, pues no es en vano el encuentro del Rey Caspio con su amor, hija de una estrella.

En esta historia Susan y Peter son ya mayores para los viajes de la imaginación infantil, se han vuelto realistas con el bagaje positivo que les ha dado para la vida esa parte de vida que son los sueños, sueños de Narnia que siempre hacen bien.

Los protagonistas son Caspio, los hermanos Edmun y Lucy y su primo Eustace que, en este cuento pasa de entrar de mala gana a mejorar personalmente hasta que sale de la historia irreconocible a unos padres algo huraños, si bien los demás familiares se admiran de sus mejoras. En el fondo la "imaginación" de Lewis en vez de ser una entrada en mi mundo, es una salida hacia fuera, un darse, un olvidarse de sí y el ejercicio de "virtudes", aunque sean soñadas.



La historia es, en clave, el viaje de la vida. El final del viaje, el "Este" donde nace el Sol, donde vive Aslam donde se queda ya, cumplida su meta, el fiel ratón Ripichip.

Hay un contraste grande entre el Eustache de "El viaje del Amanecer" y Bastian de "la Historia interminable". Bastian busca en la imaginación un refugio de su vida introvertida y egoísta y sale de sus sueños igual que antes. Eustache entra a la fuerza en el mundo de Narnia y sale ennoblecido.

Actualmente reeditado con el título: La travesia del Explorador del Amanecer (La travesía del viajero del Alba) por Ediciones Destino.

Título: El viaje del Amanecer

Autor: C.S. Lewis

Edita Alfaguara, Madrid 1990

El enemigo: la Verdad. Magnífica exposición de Eugenia Rocella y Lucetta Scaraffia en "Contra el cristianismo"

Es un trabajo de dos, una de ellas, Eugenia Rocella, prestigiosa lider feminista. Pero entendamos, feminista y "fémina" orgullosa de su condición. Son dos ensayos: Los derechos humanos: realidad y utopía, de L. Sacaraffia y No crezcáis, no os multipliquéis, de E. Rocella.

Son dos poderes, dos poderes que tienen las raíces en lo antiguo: la vida y la muerte. La verdad y la mentira, ahora llamada eufemismo o "expresión políticamente correcta". Y dos templos: el de Dios y el de la "humanidad", una humanidad creadora.

En el libro se muestra cómo la ONU y sus organismos y la Unión Europea están contaminados de ideología, una ideología virulenta contra la vida. Pero mientras que la ONU dicta resoluciones que "pueden o no aceptarse", la UE es un ¡órgano de gobierno de la vieja Europa!, una Europa a la que le hace daño oir el bullir de la infancia a su alrededor.

Curioso pero cierto: los movimientos abortistas tienen entre sus creadores dos fuerzas diferentes: el movimiento eugenista de principios de siglo que derivó en la exaltación de la raza y que se corrigió después del mostruo que generaron en Alemania, y el movimiento feminista radical que ha caído en la trampa manipuladora de los grandes grupos de presión de control de natalidad.

Ya no hay romanticismo en el feminismo. Es todo cuestión de "técnicas para matar" y presión sobre la mujer para ello. Porque lo que importa es el resultado: "No os multipliquéis". Es la antagónica voz al "creced y multiplicaos y henchid la tierra".

Es claro que el antagonismo sea conta lo indomable, contra el frente unido de la defensa de la vida, de la familia y de la libertad que presenta la Iglesia católica.

Incluso en el Islam, por estar tan dispersa la autoridad, ver caso de Iran, se han encontrado líderes religiosos que sostienen que Mahoma no está contra el aborto y los métodos anticonceptivos, eso sí sin tocar a los varones y su posible esterilización. O bien el silencio ante las políticas de violencia a la mujer china que desea ser madre. La presión sólo es fuerte contra las mujeres.

Así las Agencias de la mujer tratan virulentamente la cuestión de la "muerte": el aborto y las técnicas de esterilización. Pero pasan a un lugar secundario: la libertad y el voto de la mujer en los países islámicos, la libertad de culto, la educación, la familia, el derecho a elegir ser madre.

Se diría que el demonio de cemento y ventanas, de resoluciones eufemisticas tiene dos enemigos declarados: el Papa y los católicos por una parte; las madres y quienes deseen serlo por otra. Y un odio sin declarar ante la vida, más aún si es la vida en los países pobres que se ve como amenaza.

En definitiva, hoy la ONU y la UE son coto del antiguo colonialismo "desde el control de natalidad" que primó en los anteriores gobiernos demócratas americanos, frenado pro las administraciones Reagan y Busch y vueltas a bendecir por Obama.

Los valientes tendremos que organizar otros foros internacionales y, los empresarios pro vida a ver si se retratan y aportan fondos para propagar la cultura pro vida, que eso sí que beneficia a un país, asegura la paz y fomenta el progreso real.

Título: Contra el cristianismo. La ONU y la Unión Europea como nueva ideología

Autores: Eugenia Rocella y Lucetta Scaraffia

Ediciones Cristiandad, Madrid 2008

10 ateos cambian de autobús, de José Ramón Ayllón

En http://www.aragonliberal.es/noticias/noticia.asp?notid=22279

Por: María del Carmen Antoja

Este es el título de un libro de bolsillo de gran actualidad. José Ramón Ayllón es el autor de ésta obra que nos muestra la conversión de diez personas que destacaron en diferentes áreas de la vida.

La publicidad atea en los autobuses de diversas ciudades del mundo ha inspirado al autor y ha resumido en pocas páginas la vida de diez famosos que descubrieron a Dios después de haber pasado por una época de ateísmo.

Francis Collins, Ernesto Sábato, Fiodor Dostoievski, Tatiana Goricheva, C.S.Lewis, André Frossard, Edith Stein, Vittorio Messori, Narciso Yepes y Gilbert K. Chesterton son los protagonistas del libro. Sus diversas profesiones y los modos diferentes mediante los cuales llegaron a encontrar a Dios en sus vidas nos demuestran que el ser humano lleva en su alma el deseo innato de encontrar sentido a su vida, que la pregunta sobre el propio ser, sobre su fín último y sobre la eternidad es constante en la vida de cualquier persona, sea de la época que sea y tenga la profesión que tenga.

Muchos han sentido la presencia de Dios después de una búsqueda incesante de la verdad, otros lo han descubierto en un momento inesperado, cómo si su conciencia hubiese despertado en un instante, después de muchos años de estar dormida, algunos cuentan que no pensaban ni les preocupaba la existencia de Dios, que vivían totalmente ajenos a él, pero de pronto sintieron en su interior una llamada que les hizo vibrar y se adentraron en el conocimiento del Creador, todos ellos han sentido un amor tan inmenso al Sumo Hacedor que lo han proclamado a los cuatro vientos, porque después de las tinieblas han visto la luz, ellos han podido bajarse del autobús del ateísmo.

Un autobús que les conducía por senderos oscuros y tortuosos, con las luces apagadas, con un calor asfixiante que les ahogaba, la ruta era insegura y tenebrosa, los obstáculos se hacían insalvables, el camino no tenía sentido, no llevaba a ninguna parte, el final del trayecto se intuía lúgubre y sin esperanza. Cuándo cambiaron de autobús su vida se transformó, el nuevo autobús les ha llevado por senderos luminosos llenos de paz y amor, el camino se ha enderezado, la ruta se ha convertido en un alegre caminar, las luces del autobús están siempre encendidas, el final del trayecto enlaza con la verdadera vida, ya no hay temor. Dios está a su lado.

María del Carmen Antoja

Cuentos de Narnia en el cine. El príncipe Caspio.

C.S. Lewis escribió sólo una historia para niños, los Cuentos de Narnia, son cuentos con moraleja, con un objetivo claro de aliar la imaginación y los sueños infantiles con una ética del bien y de la felicidad con raíces cristianas.

Aslam, el León, es una imágen de Jesucristo, su acción entra también purificadora en los sueños infantiles.



Peter, Susan, Edmun y Lucy... y después su primo Eustace en "El viaje del Amanecer" no sólo entran en Narnia para salvarla de peligros, sino para que, en sus mundos imaginados venzan también sus defectos y pecados de niños. Ahí se hacen fuertes, se hacen virtuosos, generosos, valientes, al tiempo que notan la dificultad y las tendencias a dejarse vencer por el miedo, la pereza, la envidia y otras naturales inclinaciones.

Los personajes de Narnia, buenos o malos, también tienen esa doble inclinación, si bien, como es un mundo imaginativo, es el mundo de los "Reyes antiguos de Narnia", es un mundo a su medida y se desenvuelve en ese juego que todos, cuando críos, hacíamos.

Por eso el libro de Lewis y la película de Disney son dos historias diferentes, con puntos de encuentro. Son dos versiones de los sueños infantiles. Porque, en frase de Aslam: "las historias no son siempre las mismas". Por eso considero que la película es fiel a C.S. Lewis, si bien no lo es tanto al libro de Lewis.

Lo cierto es que esa película, ya en video, la vi con mis sobrinos al salir al mercado, en una "proyección familiar" y, dentro del bullicio de una reunión familiar, encandiló a mayores y pequeños, porque son las historias que necesitamos, historias de lucha y de victoria, también de derrotas reparables. En definitiva, en el mundo imaginativo se ejercita la voluntad para construir un mundo real mejor.

Ahí estará luego la diferencia. Querer es una cosa, levantarse para coger el teléfono es otra. Es preciso pasar a la victoria real en esas pequeñas batallas para ganar a Miraz y, sobre todo, a la tendencia al mal que todos llevamos dentro.

frid

Fotos de http://www.cinemafull.com/

Crónica de De Cine 21: Las crónicas de Narnia: El príncipe Caspian



Título del libro: El príncipe Caspio

Autor: C. S. Lewis

Edita Alfaguara, Segunda reimpresión, Madrid1992

Recensión de: CUENTA CONMIGO de Jorge Bucay.

Por Margarita Calavia

Este libro es la continuación de otro del mismo autor titulado: "Déjame que te cuente"; donde nos narra todo lo que le ha pasado a Demián en su vida de veinte años antes. Este protagonista, Demián, vuelve a la consulta de su psicoanalista, Jorge, al cabo de quince años por la angustia que le impedía de nuevo sentirse feliz consigo mismo. Algo le fallaba en su interior que le oprimía y no le dejaba estar satisfecho de su vida actual.

Su pareja, Gaby, le había dejado y su nueva relación con una alumna también terminó fracasando. Se sentía sólo y sin ánimos para seguir enfrentando nuevos retos en la vida. Por eso vuelve a la consulta de Jorge y a través de sus preocupaciones nos vamos enterando de la historia de su vida actual y pasada.

Jorge no le da verdaderamente respuestas ni soluciones inmediatas a sus problemas, sino que a cada angustia de Demián le responde contándole un cuento que le haga pensar en su propia aplicación para su vida. Así es como funciona la terapia de Jorge con sus pacientes.

La estructura de este libro nos recuerda a la ya lejana lectura de El conde Lucanor; donde igualmente este conde planteaba un problema a su criado Patronio y éste le contestaba con un relato del que podía sacar la solución.

Desconozco si Jorge Bucay se ha inspirado en este esquema, pero realmente es muy apropiada e instructivo porque a la vez que se solucionan las angustias del protagonista, se dan guiños de salida a otros conflictos parecidos que pueda tener el lector.

En este caso que nos ocupa Demián termina conociendo a una muchacha de la que se enamorará no sin muchas dificultades en su camino de convivencia y tendrá que resolver los conflictos que nuevamente le surjan con la ayuda de Jorge y sus cuentos.

A pesar de todo, Demián esta vez tendrá que confiar más en sus propios recursos para aclarar sus contradicciones.

Recensión del libro: 20 pasos hacia delante, de Jorge Bucay.

Recensión del libro: 20 pasos hacia delante, de Jorge Bucay.

Ya conocemos seguramente la obra de este médico psiquiatra nacido en Buenos Aires en 1949. Desde sus numerosos estudios, experiencia en consultas y coordinación de grupos terapéuticos y docentes, ha escrito abundantes libros que nos ayudan de una forma u otra en el enfrentamiento de nuestros miedos y ansiedades; a la vez que nos animan mucho a superarlos con optimismo vital.

Este libro resume de alguna forma la sabiduría, lo relatos y los consejos que el autor ha prodigado en todos sus escritos.

Lo que considero más importante e interesante es que lo hace en tan sólo veinte capítulos, en veinte pasos para mejorar nuestra vida.

La lectura es muy amena porque, según la costumbre de J. Bucay, los consejos que nos guían hacia nuestra realización personal van salpicados de cuentos a modo de ejemplos de aprendizaje.

Lo he terminado de leer y lo recomiendo por su contenido práctico, su comprensión fácil y la amenidad de su escritura.

Realmente sirve para recordar o aprender detalles de la vida que no sabemos o no acertamos a poner en práctica y que si lo hacemos a partir de ahora nos harán seguramente sentirnos más satisfechos con nosotros mismos y, por lo tanto, más felices en nuestra andadura cotidiana.

Margarita Calavia.

Ver entrevista a Jorge Bucay

Recensión del libro: El mejor lugar del mundo es aquí mismo; de Francesc Miralles y Care Santos.

EDICIONES URANO, S.A.

Por Margarita Calavia

Este es un libro para leer calentitos en casa y con una taza de café o de chocolate, según los gustos, entre las manos. Lo recomiendo en especial para estos días fríos que estamos teniendo, pues calienta por fuera y reconforta por dentro, como la taza calentita en la mano.

Además tiene el valor, a mi juicio, de ser un libro que se lee muy pronto por su brevedad; pero que siempre podemos tener a mano para releerlo cuando tengamos frío e incluso compartirlo con los amigos a igual que una reunión en torno a un café o chocolate calentito.

El tema trata de una muchacha llamada Iris que está destrozada por la muerte de sus padres en un accidente y la profunda soledad que esto le ha acarreado. Una fría tarde en que su mundo no parece tener sentido alguno con su soledad y angustia, camina sin rumbo por su barrio y está a punto de suicidarse, cuan descubre un pequeño café en el que nunca antes se había fijado. Su extraño nombre. EL MEJOR LUGAR DEL MUNDO ES AQUÍ MISMO, le intriga y entra a curiosear. Esto cambiará su vida radicalmente, pues conocerá a un buen amigo llamado Luca; con quien charlará seis tardes seguidas en diferentes mesas del bar donde sucederán cosas maravillosas, pues son mesas mágicas. Iris se va enamorando de Luca mientras hablan de todo lo que necesita saber para su existencia, a la que le encuentra un nuevo sentido. Pero la séptima tarde Luca desaparece e Iris comprende que no irá más al café, por lo que se pone a buscarlo desesperada. También desaparece misteriosamente la cafetería y en el local que queda Iris va encontrando pistas que le desvelan un enigmático pasado .La gran revelación final dará un gran giro a su vida y su visión del mundo.

Es una novela que conmueve a los lectores, dándoles un pequeño curso de felicidad cotidiana y abriéndoles los ojos a la magia de la vida, a su importancia y al placer de saborearla como esa humeante taza de café o de chocolate calentito entre las manos; sin pausa pero sin prisa.

Os la recomiendo por lo mucho que me ha enseñado y me sirve en mis ratos de bajones morales o de otro tipo.

La selva y el poderío criminal en Nápoles, la ciudad de la Camorra. Gomorra de Roberto Saviano

Nuestro amigo Humberto hizo una crítica de la película Gomorra, inspirada en este denso libro de Saviano, un libro con muchos datos y nombres, como si quisiera combatir a la Camorra con la claridad. Luz frente a oscuridad, la "omertá" es un arma, el miedo es otra más terrible porque causa el silencio y la complicidad por rendición, por considerar inevitable e imposible luchar contra el crimen organizad0.

¿Interesa leer un libro como ese en España?

La prensa nos habla de corrupción de los políticos, sobre todo en tramas urbanísticas. En la época del "boom" inmobiliario era fácil hacer dinero con una linea en un plano; las licencias prioritarias también tienen un precio y "dinero" hay y mucho en actividades criminales que es preciso limpiar y sacar a la luz; y si es lejos de la tierra de uno mejor. Lo de Alcaucín es sólo una anécdota.

"Gli Spagnoli" son un sector de la camorra napolitana que se independiza de los Di Lauro, pero ellos mismos y otros, manejando el millonario negocio de la droga y el contrabando, la extorsión y el cemento, precisan nuevos mercados. Además las últimas generaciones de mafiosos son también empresarios, con mentalidad de "empresario" pero sin "prejuicios éticos". Para ellos todo vale si se ataja y se adquiere ventaja.

Un mundo de dinero fácil que ha entrado en el mercado global. Mafia, camorra, guerrilla, terrorismo, corrupción, al final todos comunican en su falta de ética.

El libro comienza con un breve apunte sobre las "nuevas mafias", la incorporación del poderío económico chino y los nuevos atajos pero pasa después a mostrar la dramática situación de los pueblos napolitanos. Un "Oeste" en plena Italia, una ley: la de la fuerza, un fruto: la pobreza que genera mano de obra barata y desesperada.

En el libro se hace un homenaje a Don Peppino Diana, que nacido en pueblos de la Camorra la combatió con su palabra, su denuncia. Y lo pagó con un asesinato más ordenado por los capos del crimen organizado.

Y muestra cómo la Camorra está metida en todo: negocios lícitos en los que comienzan ofreciendo créditos que después convierten al comerciante en empleado, protección a los comercios, imposición de mercancías y proveedores, negocios urbanísticos, tratamiento de residuos peligrosos, el mundo de la moda y las marcas fraudulentas, el mercado de las armas, la relación con la mafia de los países del Este, sus conexiones americanas, africanas, asiáticas y europeas.

En definitiva, un mundo que funciona por la ley de la fuerza y que contamina lo que toca.

frid

Título: Gomorra

Autor: Roberto Saviano

Edición DeBolsillo, Barcelona 2008

Encandilado por la Edad Media. Retratos del Medioevo de Gerardo Vidal

Gerardo Vidal Guzmán es Doctor en Filosofía y profesor el la Facultad de Humanidades de la Universidad Adolfo Ibáñez de Chile, es también un escritor ameno que aprovecha ese don para divulgar Historia.

De hecho en este blog hemos reseñado ya dos obras anteriores:

Nuestras raíces: Retratos de la Antigüedad Griega de Gerardo VIdal Guzmán

De los clásicos al Imperio Romano. Retratos de la Antigüedad Romana y la Primera cristiandad.

Este libro: "Retratos del Medioevo" es una continuación natural de los otros dos anteriores y recupera el aire fresco del inicio y culminación de una época. El Medioevo surge del caos al que el Imperio de Occidente llevan las invasiones de los bárbaros y de la semilla que en los cenáculos católicos fue calando en esos nuevos pueblos abiertos a la fe, luego a la cultura y después a incorporarse como Imperios en la Historia posterior.

El autor está en deuda con Regine Pernaud en su visión positiva de la Edad Media, que tiene un auge en el desarrollo intelectual con figuras como Santo Tomás de Aquino y San Alberto Magno, con la creación de los monasterios siguiendo la regla de San Benito y la adaptación de la vida religiosa a la aparición del poder de las ciudades con los dominicos y franciscanos.

En el gótico aparecen nuevas técnicas constructivas, esbeltas, aligeradas, que permiten grandes vuelos en las nuevas catedrales, llenas de luz y colorido.

El arte se despoja de la rigidez de los iconos bizantinos y pasa al realismo de Giotto, la literatura tiene su "summa" en la Divina Comedia de Dante.

Tiempos de formación pero que dan el mejor equilibrio entre las dos realidades "fe y razón" que tienen a Dios como autor.

Pero también tiempos en los que se dan los gérmenes de la ciencia moderna, del empirismo... y de la "brecha" entre fe y razón con las fisuras de Scoto y las grietas de Ockham. Tiempos de tensión entre poder temporal del Emperador y del Pontífice que generan guerras en Italia y en toda la cristiandad que no estaba entretenida, como la hispana, en desacerse de la garra del Islam, y que crearán esos resquemores y malentendidos entre papado y poder temporal que tanto daño todavía hacen en Occidente.

El Imperio Bizantino pasa de pelear con el persa a pelear con la cultura musulmana que, pujante y muchas veces intransigente, se enseñorea de los Santos Lugares. Guerras de cruzadas que trasladan la fogosidad germánica hacia la recuperación de los Santos Lugares. Flujos culturales a través de las peregrinaciones a Santiago, a Roma y a Jerusalén.

Un tiempo de hombres, de santos, de pasiones, de auges y miserias... como todos y que, después del apogeo del siglo XIII parece agotado y decadente, con crisis en la autoridad el papado, exaltación de los reinos nacionales, mediocridad de los clérigos y gobernantes (debido al estigma de la peste que despobló Europa)

El libro, a través de la biografía de grandes personajes del Medio Evo, permite darse una idea de sus luces y sombras y proporciona una nostalgia por su romántica ingenuidad y su claridad de mente.

Título: Retratos del Medioevo

Autor: Gerardo Vidal Guzmán

Edita: Rialp, Madrid 2008

Escritores conversos, un libro de alguien que puede entender bien sus razones: Joseph Pearce

 

 

 

Este libro de Ediciones Palabra intenta hacer una recopilación de escritores conversos de cultura inglesa del siglo XX. El autor es un converso y experto en literatura inglesa, Joseph Pearce, y el libro es una amalgama impresionante de datos y análisis de grandes escritores que deja sorprendido. Más de 500 páginas profundas para el estudio y la reflexión.

 

Doy gracias a Dios de haber leído previamente a muchos de los escritores que cita, si bien a Dorothy Sayers sólo en la vena de escritora de novelas policíacas. De otros he sacado el propósito de leer y leer. Bienvenidas letras impresas que manifestáis tan bien profundos pensamientos, y divertidos y simpáticos pensamientos. Profundidad y diversión, chispa de alegría en la búsqueda de Dios y en la exploración de sus huellas es Chesterton que, por gordo, no podría pasar por la vida con las sutilezas de su admirado Francisco de Asís.

 

Hay que hacer, de verdad, un monumento a Gloria Estevan Villar por la traducción de este libro... no es sencillo y más manteniendo amena la lectura de algo tan profundo como interesante.

 

Los autores tratados provienen, en la primera fase, de planteamientos muy contrapuestos: agnosticismo, ateísmo, observancia de la alta roman-church al socialismo o al escepticismo. En algún caso, incluso, con algún escarceo en el pensamiento comunista, y también de un sano ecologismo.

 

La larga lista de escritores conversos que comienza G.K. Chesterton, Maurice Baring (que con Hilaire Belloc, católico de nacimiento) formaron el "chesterbelloc" al que arremetía Shaw sin perder la amistad entre personas, sigue con Benson y Knox, hijos respectivamente de arzobispo y obispo anglicanos, para pasar por personas como Lunn que derivan al catolicismo desde el ateísmo (curiosamente impulsado por el modernismo que había ya hecho mella en muchos pastores protestantes; pastores que "no creían en Dios" pero pastoreaban la grey de cristianos)

 

Algunos se quedaron a mitad de camino, como C.S. Lewis o T.S. Elliot; otros tuvieron un catolicismo compulso y desconcertante como Graham Greene. Otros como Malcom Muggeridge y Schumacher llegaron a la fe casi en el ocaso de la vida.

 

El libro de Pearse trata de ellos y de otros muchos conversos como Edith Stiwell, J.R.R. Tolkien (converso en el seno familiar), Sassoon, Sir Alec Ginnes, Doroty Sayer, Campell...

 

En él se analizan los motivos, o las causas de las que Dios se sirvió para acercarles a la Iglesia Católica Romana, la "casa de todos"... en la que se sintieron acogidos y como en el hogar siempre añorado.

 

Grandes influencias: Newman (converso también); Dante con la Divina Comedia, la amistad con párrocos cultos (jesuitas en gran parte), el sentido de lo "católico, de la tradición y de lo universal y permanente" de la Iglesia católica, San Agustín y la búsqueda sincera de la verdad y su capacidad de pensar con los esquemas del otro.

 

Como personas de su tiempo, los conversos sufren la desolación de las dos guerras mundiales, la presión entre las ideologías fascista y marxista que, con afán totalitario, planearon y "aterrizaron" en Europa, su distinta visión de la guerra civil española: en todo caso denunciando y lamentando la indudable persecución religiosa.

 

En relación al "progresismo" y "modernismo"... el converso dialogaba con Swah y los fabistas... pero llegó un nuevo estilo "dogmático" que era más estulticia que saber: "modernismo por paquetes: o todo o nada", como comprado en un supermercado. También se muestra la reacción de los "progresistas" marxistas ante el abandono de sus filas de personajes de la talla de Shumacher y Muggeridge.

 

También plantea el libro la reacción de los conversos ante los convulsos años post-conciliares, su añorar la Misa en latín y la "liturgia más solemne", su apoyo a la valiente encíclica de Paulo VI, la "Humanae vitae"´, así como si entrada en la arena de la controversia con la fogosidad del que ha encontrado la "perla preciosa" de la fe.

 

En el último capítulo, "El ocaso celta" trata, entre otros, de dos escritores que podrían ser parte del fundamento del ecologismo católico: Brown en "Las Órcadas" y Seymon, autor de "Guía práctica de la vida autosuficiente".

 

Tanto intelectual que caminó hacia la fe en pleno siglo del "ocaso de las ideologías"... muestra que el Catolicismo no debe de ser algo oscuro sino luminoso.

 

 

Título: Escritores conversos

 

Autor: Joseph Pearce

 

Edita: Palabra, Madrid 2006

 

La estrella de las siete puntas, libro para niños de mamen Sánchez

En la serie de libros que estoy recomendando, hay uno muy especial, "La estrella de las siete puntas" (Espasa), de Mamen Sánchez. Puede que sea uno de los mejores títulos de literatura infantil-juvenil de los últimos tiempos, una auténtica sorpresa en la que el más importante es el lector, que vive con asombro una aventura familiar en el ámbito de un colegio que podría ser tu colegio o el colegio de tus hijos. Se trata de una novela en la que el entretenimiento va ligado a los valores, en el que el suspense crece capítulo a capítulo. Se lo ley a viva voz a mis hijos, que hicieron de "La estrella de las siete puntas" el argumento de muchos de sus juegos.

Te animo a que lo descubras y lo disfrutes. Te animo a que lo contagies a tu alrededor.

Merece la pena.

Miguel Aranguren

www.excelencialiteraria.com

www.miguelaranguren.com

"El buen adiós" (Espasa) de Silvia Laforet y Jesús Poveda

21.1.2009.

Por: Miguel Aranguren para Aragón Liberal

Pocas veces recomiendo un libro. Sin embargo, esta vez quiero compartir contigo la experiencia singularísima de leer "El buen adiós" (Espasa), que con la prosa agilísima de Silvia Laforet y la experiencia médica (y humana, muy humana) del doctor Jesús Poveda, se atreve a adentrarse en el territorio prohibido de la muerte, del buen morir.

Se trata de un ensayo repleto de anécdotas cargadas de humanidad y sentido común, algunas muy emotivas, que ayudan a pensar no solo en la mejor manera de afrontar la propia muerte, sino la de nuestros seres queridos. Cómo superar el dolor emocional y físico. De qué forma prepararse. Cómo valorar y ayudar a aquellas personas de nuestro entorno que se caracterizan por estar siempre al pie del cañón cuando llega la enfermedad grave. Cómo, a quién y en qué momento comunicar una "mala noticia" ...

Quien lea "El buen adiós" reafirmará que la muerte es el proceso natural y final de la vida, que puede transformar su natural tragedia en algo incluso bello, que se puede paliar el dolor físico sin que el enfermo pierda su dignidad y sin caer en eufemismos tan tristes como la eutanasia o el suicidio asistido.

Sin duda, este libro eleva al enfermo, a sus familiares, a sus cuidadores y a todo el equipo médico.

Ojalá lo disfrutes o lo puedan disfrutar en tu familia.

Miguel Aranguren

La crisis Ninja una vez más, pero ahora de la "servilleta al libro", de Leopoldo Abadía

Me explicaré, el título es "La crisis ninja y otros misterios de la economía actual", el procedimento que expone el autor es el de "la servilleta al libro". Son las conversaciones con su amigo de San Quirico sobre la crisis y sobre ese sorprendente artículo que circuló en Internet y ha tenido millones de descargas y lecturas.

Eso sí que es un ejemplo de que "tiempo de crisis" es "tiempo de oportunidades". Y entender por qué pasó lo que pasó, los efectos que todavía siguen... nos ayudará a afrontarla poniendo los medios: "con optimismo, sin distraerse y con prudencia"... y trabajo y honradez.

Se puede decir que la crisis ha sido un problema de globos, que rellenaban huecos con aire. Y, al explotar, al darse cuenta de que eran globos, se ha comprobado que los créditos origen de la crisis estaban construidos sobre aire. Son los bautizados "ninja" por Don Leopoldo.

Esos globos se han creado por falta de ética: "imprudencia, ambición, irresponsabilidad, insolidaridad, prepotencia, desprecio, individualismo"... y otros muchos comportamientos inmorales. Y habrá que recuperar la ética, que no tiene apellidos, que vale para cualquier actividad y que muestra que los hombres fundamos las relaciones fuertes en la confianza, en la palabra dada, en la lealtad, en la solidaridad... en las virtudes.

El libro es muy ameno, su escritura fácil y con derivaciones por las ramas muy provechosas. Creo que aconseja modos para salir de la crisis y para no repetirlos que no tienen nada que ver con "enterrar el capitalismo". Por una parte: más control y más serio para evitar esos timos; por otra: más ética en la actividad humana.

Entender para no hacer nada no es demasiado útil, entender para actuar es lo que late en el libro... aunque, como dice el autor: "si él tuviese la solución sería millonario"... no sé si tiene la solución pero "millonario" de lectores sí que es. Espero que le hagamos caso también en sus derivaciones "por las ramas"... y un consejo: dejad entrar al petirrojo si no tenéis gato, que en caso contrario se acabó el modelo; o lo que es lo mismo: arreglad vuestra casa si queréis cambiar el mundo.



Título: La crisis ninja y otros misterios de la economía actual

Autor: Leopoldo Abadía

Edita: Espasa, Pozuelo de Alarcón, Madrid 2008

Crimen organizado. "Cosas de la Cosa Nostra" de Giovanni Flacone.

Este libro es una especie de ensayo. Un conjunto de notas incompletas que dan pinceladas de lo que es la mafia siciliana.

Es una organización criminal inmersa en la cultura milenaria de la Isla. En eso se diferencia de la mafia de la ETA que es una organización de maleantes artificialmente generada en el Pueblo Vasco.

El libro deja claro que entrar en la Cosa Nostra es voluntario, requiere una categoría humana, una selección de "raza" y una iniciación sin retorno. Desde entonces eres un "hombre de honor" que obedece sin rechistar las órdenes y debe estar dispuesto de llegar al límite: al asesinato.

El interés de la mafia no es la Justicia sino el delito organizado a distintos niveles. Diferencia con la mafia americana: excluyen el juego y la prostitución en su esfera de negocios.

Pero si entrar en la mafia es voluntario... depender de ella o pagarle tributo es algo necesario para subsistir o para que te vayan bien los negocios.

En eso los mafiosos de ETA son iguales. Puedes no ser de la banda terrorista, pero el impuesto revolucionario debe pagarse. Y, también, una vez instaurado el impuesto, las prestaciones son nulas o negativas: "no atentan contra ti" pero no te protegen.

Tanto el entrevistado, Giovanni Falcone, como el entrevistador, Marcelle Padovani, no acaban de mostrar el método del Estado contra ella, si bien apuntan: "firmeza, perseverancia, ir a por las finanzas, máxima protección de los que se implican en la lucha contra ella y de los que pasan de mafiosos a delatores". Tampoco muestran, porque parece imposible, el modo de protegerse de ella ya que un gesto, un pariente que cae en desgracia, unos intereses nuevos hacen que pases a engrosar, sin saberlo, la lista de los condenados a muerte.

De hecho, Falcone salvó la vida en un atentado en 1989, no así en el de 1992 y eso que siempre cuidó su propia protección.

El libro con tapas grises y negras muestra en ellas el panorama siciliano. Una lucha que tendrá muchos momentos de llanto y luto, como la que supondría en España la lucha decidida contra la Organización Criminal ETA. No son sistemas de otra justicia, son sistemas para mantener privilegios de poder y de negocios ilícitos.



Título: Cosas de la Cosa Nostra

Autores: Giovanni Falcone (asesinado por la Mafia) y Marcelle Padovani (periodista)

Edita: Ediciones Barataria. Colección Bárbaros/Testimonio; Barcelona 2006

CRÍTICA LITERARIA: LAS TROMPETAS DEL APOCALIPSIS. LA TERCERA GUERRA MUNDIAL HA COMENZADO, DE LAURENT ARTUS DE PLESSIS.

Hace ya cuatro años que leí la obra de Laurent Artur du Plessis La Tercera Guerra Mundial ha comenzado (Inédita Editores, Barcelona, 2004). Debo confesar que la tesis del autor me pareció exagerada y que relegué el libro al rincón de mi biblioteca destinado a alojar materiales curiosos, aunque poco provechosos para mis investigaciones. Du Plessis desarrollaba el concepto del choque de civilizaciones enunciado por Huntigton, mediante la introducción de un multiplicador de crisis que conduciría al conflicto abierto entre occidente y el mundo árabo–musulmán que, a su vez, arrastraría a los Estados que empezaban a descollar como representantes de otras culturas y como potencias emergentes. Este multiplicador de crisis era una miseria generalizada a nivel global, provocada por un crack económico mundial y la secuela de la penuria subsiguiente.

Si bien existen varios axiomas en la obra de Du Plessis que disto todavía mucho de compartir, sí que he vuelto a releerla con otro espíritu crítico. Los acontecimientos han demostrado que el análisis efectuado en la segunda parte del trabajo era acertado y premonitorio: el desplome económico por sobredosis de crédito, el enfrentamiento entre gobiernos y bancos centrales, y el caos en los mercados financieros. Esto me lleva a preguntarme si el resto de pronósticos que adelantaba no poseen también un elevado grado de certeza: el agotamiento de los productores por parte del Estado en su afán de apuntalar el mercado financiero; la caída generalizada del Estado del Bienestar en todos los países del occidente europeo; graves disturbios sociales; el hundimiento Definitivo del Tercer Mundo en la miseria y la hambruna, con un estallido generalizado de la violencia, especialmente en sus superpobladas macrourbes; el aumento incesante de la rivalidad entre grandes y medianas potencias, no sólo ya por intereses geoestratégicos, sino también geeconómicos (control de mercados y de recursos naturales), y finalmente, la guerra abierta, tanto en el modo convencional como a través de redes globales de terrorismo.

Ya he expresado que disiento en muchos de los aspectos que llevan a Du Plessis a concluir en su conclusión apocalíptica del inmediato futuro que aguarda a la humanidad; sin embargo, como analista de las relaciones internacionales, sí que comparto el temor de Kegley y Raymond (El desafío multipolar, Almuzara, Madrid, 2008) relativo a una polarización extrema de potencias en torno a dos o tres focos de poder, polarización propiciada por factores políticos y económicos que actuasen como factores multiplicadores de crisis. Según estos autores, y debo decir que convengo con ellos, tal situación conlleva un elevado riesgo de terminar en una conflagración armada de grandes dimensiones.

Estoy pensando que esos focos polarizadores pueden ser Estados Unidos, China y Brasil o La India, tal vez Rusia. Todos ellos son ahora potencias importantes. Todos personifican modos distintos de concebir las relaciones económicas y comerciales; todos aspiran a ser modelos de configuración social. Todos ellos son rivales en la disputa de zonas de influencia, suministro de materias primas y fuentes de energía. Es normal que las pequeñas y medianas potencias se aglutinen en torno suyo, bien por afinidad de ideas, bien empujadas por la indigencia. Ante una época de escasez generalizada, son inevitables los roces y las controversias. La penuria, tomada como necesidad suprema, puede empujar a cualquiera por el camino de la guerra.

A ello hay que añadir el peligro de exacerbamiento del fanatismo religioso e ideológico en unas sociedades sacudidas por las privaciones.

Sobre la base de estas reflexiones, por más que trate de alejar de mí el pesimismo, creo, sinceramente, que estamos sentados sobre un barril de pólvora, con la mecha expuesta a cualquier chispa. Y me asombra el adormecimiento o la inconsciencia de mis contemporáneos, especialmente europeos, ciegos porque se desinteresan por completo de estas cuestiones. Me quedo asombrado al ver cómo en los congresos sobre seguridad a los que asisto, algunos convocados por prestigiosas universidades, siempre somos la misma minoría los que asistimos, ante la indiferencia de los medios de comunicación, de la comunidad universitaria en general, de las administraciones y del común de los ciudadanos. Prácticamente somos un puñado de frikees que investigamos, escribimos y nos leemos los unos a los otros, que somos soportados en sede académica porque hay que cubrir el expediente, dado que, como expresó un eximio doctor en Derecho internacional, cuyo nombre no cito: «chaval, estas cosas no son populares, no dan gloria; no vaya Vd. diciéndolas por ahí».

De hecho, hace ya algún tiempo que me he retirado de la investigación y retorno únicamente a ella para atender algún encargo concreto, no excesivamente trabajoso, al que me siento obligado por razones de cortesía. Me he convencido de que, efectivamente, a casi nadie le importa un ardite plantearse estas cuestiones y me he cansado de ser un agorero. Además, lo confieso, deseo vivamente estar equivocado, ser un frikee, un estúpido alarmista; todo, antes que asistir al amargo despertar de la cómoda sociedad que me rodea cuando suenen los tambores de la guerra.

Zaragoza, a 12 de febrero de 2009

Txomin de Pastriz

Revivir por un papagayo: Luisito, una historia de amor, de Susanna Tamaro

¿Cuándo dejamos de emocionarnos al ver un arco iris? ¿Cuándo dejamos de llorar al recibir la noticia de un hecho doloroso? ¿Cuándo dejamos de reír al sentir bullir la alegría a nuestro alrededor? Ese hielo es el que se introdujo en Anselma al paso de los años y ese hielo se derretirá en el encuentro, en la basura, de un papagayo.

Un cuento breve que se lee de un tirón y que deja un montón de preguntas sobre nuestro corazón ¿Le dejamos ir a donde nos lleva? ¿le tenemos enjaulado? ¿lo confundimos con la flor de un día del sentimiento o del placer? O trabajamos el corazón como una obra de arte única, como un tesoro que hará que nuestra vida valga... "al final te juzgarán por el amor".

No importa que llores si esas lágrimas derriten la costra de piedra que hay en el corazón que ha sufrido y ha visto tantos horrores. ¿No lloras cada vez que tienes conocimiento de un aborto o de un "desenchufado en vida" o de tantos matrimonios destrozados por una chinita en su camino?

Alguien, porque tenía un Corazón Misericordioso, para romper nuestro hielo, se dejó clavar en la cruz. Quizá mirando un crucifijo tengas el mismo efecto benéfico que Anselma con su papagayo... el hielo se derrita.



Título: Luisito, una historia de amor

Autora: Susanna Tamaro

Edita: Seix Barral, Barcelona 2009

Tuvo la suerte de traducir el libro: Guadalupe Ramírez

Anne Perry en "Una visita navideña". Ahí gana la virtud.

Anne Perry es una escritora de suspense, y que sabe marcar los tiempos en sus relatos. En el caso de "Una visita navideña", en el poco tiempo de las fiestas ocurre de todo y, sin prisas, sin más ni menos páginas que las necesarias... la tensión queda asegurada.

Todo comienza con la muerte del intachable Juez Dreghorn coincidiendo con la vuelta a casa de sus hermanos para celebrar la Navidad. La viuda advierte que están difamando la intachable conducta del Juez ya fallecido.

El amigo de la familia, Henry Rathbone comienza una investigación que es dolorosa al abrir cuestiones que se consideraban cerradas y mostrar los fundamentos de la difamación... aunque todo acaba como un "Cuento de Navidad", resaltando la virtud.

Un libro que se lee de una "tacada" y que deja buen sabor de boca, y... que muestra la belleza de los valores por encima del "triunfo" fácil logrado sólamente dejándose llevar por la mera inercia.

Título: Una visita Navideña

Autora: Anne Perry

Ediciones B, Barcelona 2007

Ver: Anne Perry en "La amenaza de Bedford Square", una confabulación.

SOR PATROCINIO. EDITA HOMOLEGENS

Por: María del Carmen Antoja

En http://www.aragonliberal.es/noticias/noticia.asp?notid=20687

La editorial Homolegens ha editado un mágnifico libro sobre la vida y obra de Sor Patrocinio, la monja de las llagas.

María de los Dolores Quiroga y Capopardo, conocida como sor Patrocinio, nació en la finca Venta del Pinar, en el término de de San Clemente (Cuenca) el 27 de Abril de 1811 y murió en Guadalajara el 27 de Enero de 1891. Ya desde niña tuvo una gran inclinación religiosa y muy jóven profesó en la Orden de las Concepcionistas Descalzas Franciscanas. Fué abadesa y fundadora de diecinueve conventos y siendo mujer de gran virtud, Dios le concedió dones y carismas espirituales extraordinarios. En 1830 recibió la impresión de las llagas de la Pasión de Cristo en su cuerpo.

Sor Patrocinio fué una mujer extraordinaria no sólo por su belleza física y por su inteligencia sino, sobre todo, por su singular vida de santidad. Testigos de distinta extracción social, entre ellos la reina de España Isabel II, han dado su testimonio en favor de sus revelaciones, de sus éxtasis, de sus milagros y sobre todo de sus estigmas extraordinarios que la hicieron pasar a la historia como "la monja de las llagas". El día 13 de agosto de 1831 se le apareció María Santísima que le dejó la imágen de la Virgen del Olvido, Triunfo y Misericordias, que sor Patrocinio llevó siempre consigo y que actualmente se venera en el convento del Carmen de las Concepcionistas de Guadalajara, donde también reposan sus restos mortales en una de las capillas laterales. El 19 de julio 1907 se hizo público el decreto de apertura del Preoceso Ordinario de su causa de beatificación y canonización.

La vida de ésta santa monja transcurrió durante la persecución de la Iglesia Católica por parte de los gobiernos progresistas de la época, como dice Javier Paredes, catedrático de Historia Contemporánea, la línia de pensamiento de los dirigentes era que el siglo XIX, el siglo de las luces, era incompatible con los conventos, por tanto no se podía tolerar que una simple monja de clausura fuese tenida por santa. Entonces empezó la persecución de sor Patrocinio, la desterraron a Francia, donde aprovechó para fundar nuevos conventos, la reina Isabel II siempre le pidió oraciones para su familia y para España, la imágen de la Virgen del Olvido, Triunfo y Misericordias siempre presidió los actos solemnes de la familia real. Este trato con la reina también disgustaba a los progresistas y difundieron graves calumnias contra la monja, todo cuanto de malo acontecía en España se atribuía a sor Patrocinio, la detuvieron entrando en el convento con espadas e incluso la hirieron.

La vida de sor Patrocinio está llena de sufrimientos y persecuciones, sus llagas sangraban copiosamente y su salud era muy precaria, padecía grandes dolores pero todo lo ofrecía a Dios y por el bien de España. Profetizó el exilio de Isabel II y la restauración de la monarquía en la persona de su hijo Alfonso. El libro Sor Patrocinio está escrito por su secretaria R.M. Sor María Isabel de Jesús, dando toda clase de detalles acerca de la vida y la obra de la gran fundadora y reformadora del siglo XIX, también llamada la santa Teresa del siglo XIX.

El prólogo del libro es de D. José Sánchez González, Obispo de SIgüenza-Guadalajara y el epílogo es de D. Pedro Voltes, catedrático de la Universidad de Barcelona, quién había esrito un libro de sor Patricinio hace unas décadas y ahora continúa entusiasmado en el conocimiento de tan singular santa.

Mankell y el Oriente: El Chino

Es un curioso Mankell por varias razones. Por primera vez la protagonista, la Juez Birgitta Roslin, no forma parte de una familia desestructurada, si bien pasa un momento de dudas sobre su relación, pero que plantea en clave de solución. Una juez, buen profesional, buena madre y buena esposa se encuentra de pronto con un crimen de diecinueve personas en un pueblecillo de Suecia.

El crimen le lleva a profundizar sobre el pasado de su familia adoptiva, que forman parte de los brutalmente asesinados, así como en la trama china derivada de las memorias de un familiar y una cinta roja encontrada casualmente en el lugar del crimen.



Aprovechando la trama, a Henning Mankell se le escapa la nostalgia por los sueños de los revolucionarios de los años sesenta. Su protagonista habría militado en las juventudes maoistas en Suecia si bien ahora es una equilibrada e integra juez.

Mankell hace sus interpretaciones de las tensiones de la Nueva China, del paso del Comunismo maoista a un Capitalismo de Partido, donde el control sobre el sistema económico crea peligrosas tensiones. También muestra el cambio de intereses de China en África... ya no exporta el libro rojo y la revolución sino un lugar para desahogar su superpoblada nación.

Siendo algo crítico, mi opinión sobre este libro es positiva en cuanto que Roslin sí es un personaje posible y con más esperanza en la vida que el inspector Wallander. Y donde ya pasa a ser una especie de juego imaginativo es en el móvil del asesino múltiple... porque es tan raro como imposible.



Título: El Chino

Autor: Henning Mankell

Edita: Tusquets, Colección Andanzas, Barcelona 2008