Colectivo Cartapacio Liberal. Noticiero y breves comentarios de libros leídos y que consideramos de interés. El Colectivo Cartapacio Liberal se ha adherido al periódico digital www.aragonliberal.es

Tuesday, September 18, 2007

Un atrevimiento cariñoso: Mis comentarios a Jesús de Nazaret de Benedicto XVI.

Un atrevimiento cariñoso: Mis comentarios a Jesús de Nazaret de Benedicto XVI.

 

Normalmente suelo superar el respeto que me da un autor, aunque sea un magnífico autor, para hablar de él y se su obra. ¿Quien soy para juzgar a Cervantes o a Shakespeare? pero de ellos hablo en mis críticas de libros, y también de sus obras. Pero ¿Sobre el contenido del libro del Papa?

 

De Benedicto XVI diré que late un Joseph Ratzinger apoyando con su saber y altura intelectual personal el papel que desempeña como Vicario de Cristo.

 

Un Papa hablando de la vida de Jesús es algo maravilloso y, supongo, que para él, le habrá supuesto mucho respeto, meditación y oración, porque los católicos, cristianos y demás gentes lo leeremos con toda la carga de prestigio moral que tiene el Papa y el Teólogo.

 

Este libro leído es de la primera edición.

 

Autor: Joseph Ratzinguer. Benedicto XVI

 

Título: Jesús de Nazaret

 

Editorial: La Esfera de los Libros, S.L. Madrid 2007. Primera Edición.

 

 

 

Considero que este libro es un libro ecuménico, que entabla un diálogo respetuoso y constructivo tanto con los judíos como los teólogos y pastores protestantes. Muestra la figura del Jesús que vivió en Galilea, del Jesús Histórico y su manifestación paulatina como Mesías e Hijo de Dios. En los capítulos donde abunda sobre la figura humana y divina de Jesús incorpora todas las dudas de nuestro tiempo y plantea soluciones que deben dar el paso de la fe, pero como decía aquel honrado ateo francés "para ser una teoría, Jesús de Nazaret, está muy bien fundamentado en la Historia". Una frase similar fue la que llevó a la conversión al Catolicismo a su amigo que la escuchó. Ese camino hacia la fe es el camino que nos plantea Jesús de Nazaret a través del Papa.

 

Algo importante: ¿Por qué rechazó su pueblo al Mesías? El Papa profundiza sobre ese rechazo comprendiendo la dificultad de que aceptasen que Cristo fuese Dios. Recuerdo a la madre judía de Edith Stein cuando le preguntaba, admirando al Rabino Jesús ¿por qué tuvo que decir que era Hijo de Dios, que era Dios?

 

Otra parte de los capítulos del libro es más ascética y prepara para la vida cristiana, la identificación con Cristo a través de la exposición de los Mandamientos, las Bienaventuranzas y las Parábolas, que entronca con el modo de hablar y exponer de los rabinos, y con la culminación y "perfecto cumplimiento" de la Ley de Moisés.

 

A mí me encanta una exposición de la parábola del hijo pródigo, interpretados por el pueblo pagano, y del hijo que "está en casa", el judío. La parábola no está cerrada porque Jesús está esperando todavía la respuesta del hijo fiel para que se incorpore también al Banquete de la Reconciliación. Una llamada del Mesías a su pueblo que sigue ahí... abierta a su Misericordioso abrazo.

 

El libro desgrana también el papel de Jesús como el Hijo de Dios y el hijo del hombre. Cristo que asume nuestra condición pecadora, el valor de penitencia del Bautismo de Juan, y la prueba de las tentaciones... culminando con la muerte en la Cruz como "pecado" de todos los hombres.

 

Una gran obra que si bien en algunos debates es "erudita" en su conjunto está pensada para el hombre moderno, persona crítica, que ha oído mucho o casi todo, que está de vuelta... y que no quiere que se le hurte el debate de la calle, un debate en el que "todo vale" y tenemos que estar doctrinalmente muy bien preparados para que brille la Verdad entre tanta manipulación o "teología de la imaginación" como hacen algunos con sus "me parece".

 

frid

Wednesday, September 12, 2007

Un libro para alumnos de 1º y 2º de la ESO. El niño con pijama de rayas.

El niño con el pijama de rayas, de John Boyne



En Irlanda fue número 1 de la lista de libros más vendidos durante 35 semanas. Finalista de los premios Borders Original Voices y Ottakar's Children's Book Prize, y nominada al «Index on Censorship» Award, al Premio Ungari Unicef y a la Carnegie Medal.

Título: El niño del pijama de rayas.

Autor: Jonh Boyne

Editorial: Salamandra, 2007

Traducción: de Gemma Rovira Ortega



En la contraportada del libro se señala que "este libro no es sólo para adultos; también lo pueden leer, y sería recomendable que lo hicieran, niños a partir de los trece años de edad.



Sin embargo, los valores humanos que destila esta narración (justicia, amistad, sinceridad, delicadeza en el trato con los demás, importancia de las relaciones en el seno de la familia…), así como el marco histórico al que hace referencia (las dos Grandes Guerras del siglo XX) lo hacen muy aconsejable como libro de lectura para los alumnos de 1º y 2º de ESO.



Es un libro que merece la pena ser comentado entre preadolescentes y padres o profesores. El autor ha sabido mantener el enfoque original y fresco, la perspectiva de su protagonista, Bruno, permitiendo una identificación del lector con la condición más noble del ser humano.



John Boyne nació en Dublín, Irlanda, en 1971. Se formó en el Trinity Collage y en la Universidad de East Anglia, en Norwich. Esta es su cuarta novela. En Irlanda fue número 1 de la lista de libros más vendidos durante 35 semanas. Finalista de los premios Borders Original Voices y Ottakar's Children's Book Prize, y nominada al «Index on Censorship» Award, al Premio Ungari Unicef y a la Carnegie Medal. Miramax/Disney prepara un largometraje con la dirección de Mark Herman.



El tema del racismo, de la tragedia de la guerra, ya ha sido tratado en numerosas obras narrativas. Sin embargo, los horrores del nazismo no se constituyen en objeto primordial de este relato. Son el mero marco de referencia, pese al cual, la historia se recrea en el sentimiento de la amistad. Añadir algo más a esta simple crítica, podría romper el encanto de una historia tan sutilmente construida y capaz de permanecer como auténtico deleite en la memoria del lector.



El sobrino de Atilano Nicolás. En Foro Aragón Liberal.

Una biografía de una santa muy actual. Edith Stein, Santa Teresa Benedicta de la Cruz, patrona de Europa.

 Una biografía de una santa muy actual. Edith Stein, Santa Teresa Benedicta de la Cruz, patrona de Europa.

 

Título: Edith Stein, en busca de Dios.

 

Autora: Theresia a Matre Dei

 

Editorial Verbo Divino, Estella (Navarra) 1987

 

 Traduce P. Rafael Velasco Bettera

 

Libro que va desgranando la trayectoria intelectual y el acercamiento a la fe católica de Edith Stein, fenomenóloga y discípula predilecta de Husserl.

 

"Si hoy ya no existen Dachau ni Auschwitz, ¿quién nos asegura que el día de mañana no surgirán en otros lugares de la tierra nuevos focos de degradación humana? Las terribles muertes de judíos en pleno siglo XX deberían hacer reflexionar a los más obstinados materialistas y ateos sobre la consecuencia de su ideología. El hombre, que no reconoce los derechos de un Creador, tampoco tiene respeto a sus criaturas" (página 306)

 

Estas frases proféticas muestran el horizonte contemporaneo con nuevas incertidumbres sobre la capacidad del mal de los seres humanos. No tienen nada que envidiar a esos campos de muerte el millón de asesinatos de niños en el seno materno en España en unos veinte años de aplicación de la ley del aborto, ni las investigaciones con embriones humanos promovidas por el doctor Bernat Soria, ni la "urgencia" para implantar la eutanasia, ni el saludo como "avance científico" en la construcción de quimeras manipulando embriones humanos y animales.

 

Edit Stein vio que el materialismo nacional socialista y su trato violento a los judíos, hasta llegar al asesinato masivo, tendría una nefasta consecuencia al pueblo aleman que amaba y no se equivocó. Los millones de muertos y las miserias de la Segunda Guerra mundial dejaron Europa desolada. Y esa Europa que entró en guerra estaba toda ella sostenida en ideologías totalitarias y ateas. ¿Construiremos Europa desde la ideología del actual socialismo español? No es mas que un volver a planteamientos fracasados. Sin Dios es fácil considerar al hombre como mero instrumento, como materia manipulable o prescindible. El gobierno para "esclavos" está en camino.

 

Pero sin ser pesimista, el ejemplo de Edit Stein, que ingresó en el Carmelo como Sor Teresa Benedicta de la Cruz es una muestra de que los planes de Dios son inescrutables y se abren a la esperanza.

 

Edit Stein, hija de una familia numerosa y practicante judía, intelectual que entra en crisis y busca la interpretación de un mundo sin Dios, y que no se satisface por una apuesta "mecanicista" entra en contacto con Husserl y la fenomenología. Profundamente realista se va acercando, desde su búsqueda sincera de la verdad a una explicación transcendente. Su conversión a Dios y al catolicismo la hace de la mano de Teresa de Ávila, lo que le lleva a plantearse su entrada en el Carmelo. Diez años de espera con una amplia vida intelectual en la que se va topando con las luces de San Benito, Santo Tomás y San Juan de la Cruz además de profundizar la fenomenología desde el punto de vista de un creyente.

 

Su ingreso en el Carmelo, la conversión al cristianismo de su hermana Rosa, la persecución nazi... son los momentos de la última etapa de su vida que, con gran clarividencia, ve como ofrenda a Dios por su pueblo judío y por su nación alemana. Los últimos años de su vida son los del diálogo literario con San Juan de la Cruz.

 

Toda una vida profundamente vivida buscando la verdad, encontrando la Cruz en Auschitz. Hoy los inmolados en "pro del bienestar material", en el santuario del vientre materno, ni siquiera han podido recorrer ese camino. Son anónimos mártires del materialismo de la cultura de la muerte que ha contaminado la civilización occidental.

 

frid

Friday, September 07, 2007

Crítica de libros. Los niños de Bullerbyn, de Astrid Lindgren

Los niños de Bullerbyn, de Astrid Lindgren

El sobrino de Atilano Nicolás
Astrid Lindgren (1907-2002) nació y vivió su infancia en un pueblo pequeño del centro de Suecia. Una escuela rural y un entorno familiar de granjeros, junto a la cultura transmitida por los adultos que la rodearon fueron suficientes para despertar...

Título: "Los niños de Bullerbyn"

Autor: Astrid Lindgren

Editorial: Círculo de Lectores, Barcelona, 1990

Traducción de Jesús Pardo

Ahora que empieza el curso escolar quizás sea un buen momento para plantearse los libros de lectura que nuestros hijos o nuestros alumnos debería leer.

Astrid Lindgren (1907-2002) nació y vivió su infancia en un pueblo pequeño del centro de Suecia. Una escuela rural y un entorno familiar de granjeros, junto a la cultura transmitida por los adultos que la rodearon fueron suficientes para despertar su inquietud literaria.

El tema latente en todas sus historias es precisamente la influencia positiva de las tradiciones culturales transmitidas de forma natural en el seno de la familia. Son los niños, vecinos en una comunidad muy pequeña, los protagonistas de las historias que Astrid Lindaren escribe: sus juegos, sus descubrimientos del entorno que les rodea, sus picardías, los interrogatorios a los que someten a los adultos en su búsqueda de respuestas a las inquietudes propias de la infancia y adolescencia.

Los niños que Astrid Lindgren elige para sus historias son niños valientes, fuertes, inmersos en una naturaleza bella pero de inviernos duros; pertenecen a un mundo de trabajadores del campo y asisten a una escuela rural. Los niños de Bullerbyn juegan a los juegos tradicionales suecos y nos descubren la cultura tradicional sueca: comida, medios de transporte, entorno natural, refranes, fiestas tradicionales y sus celebraciones…

En la granja conviven personas de diferentes clases sociales (amos y trabajadores) y de diversas edades (el abuelo anciano y ciego, la hermana de Ole que acaba de nacer). Una comunidad de hombres y mujeres que comparten no sólo la vecindad sino también los trabajos y problemas de la vida. El respeto a las diferencias de edad y condición, el respeto a los valores culturales y a la naturaleza sustenta la vida de esta pequeña comunidad rural.

En el volumen publicado por Círculo de Lectores, en 1990, aparecen los tres cuentos: Los niños de Bullerbyn, Nuevas aventuras en Bullerbyn y ¡Qué divertido es Bullerbyin! Quizás es el momento de replantear una nueva edición.

Astrid Lindgren escribió otros libros bien conocidos por las versiones de cine o televisión. Me refiero a Pippi Calzas Largas . También han sido llevados al cine las picardías de Miguel el Travieso (Emil en la versión sueca). Ronja y Los hermanos Corazón de León son otros títulos muy adecuados para preadolescentes. Confiemos en que las editoriales decidan revisar sus existencias ahora que se cumplen 100 años del nacimiento de Astrid Lindgren. Las versiones en inglés son muy adecuadas para la enseñanza de idiomas.

El sobrino de Atilano Nicolás.

La necesidad de ser persona con criterio en la vida pública. Cultura política y conciencia cristiana, de Ángel Rodríguez Luño.

La necesidad de ser persona con criterio en la vida pública. Cultura política y conciencia cristiana, de Ángel Rodríguez Luño.

 

El relativismo ético está tomando cada vez más carta de "evidencia", debido a la duda generada sobre la capacidad de la razón, una duda que se llama "diálogo", y al interés de los que quieren hacernos nadar en arenas movedizas. El libro de Ángel Rodríguez Luño es un poco de aire fresco y vuelve a la confianza en el ser humano.

 

Título: Cultura política y conciencia cristiana. Ensayos de ética política.

 

Autor: Ángel Rodríguez Luño.

 

Editorial: Rialp, Madrid 2007

 

Este pequeño libro, de menos de 200 páginas, está encaminado a orientar al cristiano en la vida pública, a mostrarle razones para obrar ante los conflictos éticos que surgen hoy en día con gran facilidad, donde las leyes, las propuestas de ley, las obligaciones públicas, la costumbre social, chocan con la ética de las virtudes, con la dignidad de la persona humana y con las convicciones personales y religiosas de cristianos y no cristianos.

 

Recomiendo todo el libro, pero para referirme a la brecha filosófica actual entre "razón y vida" recomiendo los capítulos VII y IX sobre el laicismo y el relativismo ético respectivamente.

 

En mi opinión, la sociedad actual ha aceptado sin debate intelectual serio, sólo con el "yo opino" o "para mí eso es así" el relativismo ético y la desconfianza de que la razón pueda llegar a verdades incuestionables. Y tanto es así que, por dudar, hoy se duda sobre el valor de la vida humana y se ha entregado al Estado la capacidad de decidir lo que es una persona y, por tanto, un ser con derechos y obligaciones, de lo que no es persona y, por tanto, es eliminable. El aborto realmente es un "no querer ver", de hecho los abortistas protestan con rabia ante las prácticas disuasorias de hacer sentir a la madre el niño que lleva dentro mostrando ecografías, y otras técnicas.

 

Pero el relativismo se ha convertido en un "dogma incuestionable", puerta para definir como bueno el sistema en el que la mayoría decide sobre el "bien" e impone esa visión a los "ciudadanos". Y así se está llegando a la "tiranía de la mayoría" y a la violencia contra las conciencias.

 

Lo justo es lo que permite la ley en vez de aquello que hace relación al "débito" natural en las relaciones humanas. Y, curiosamente, aquellos que construyeron la sociedad como un elemento garante de sus derechos y protector, se han encontrado con una Sociedad propietaria, dueña del individuo que depositó en ella su confianza.

 

frid

Sunday, September 02, 2007

Una mirada a los "emperadores romanos". Unos bárbaros refinados. Vidas de los doce césares, de Caius Suetonius Tranquillus.

Una mirada a los "emperadores romanos". Unos bárbaros refinados. Vidas de los doce césares, de Caius Suetonius Tranquillus.

Este libro de Suetonio muestra la vida de doce césares, desde Julio César hasta Domiciano. Y lo aconsejo para que tomemos conciencia que la herencia romana es el "sistema jurídico" pero no la "seguridad jurídica que crea". Leer para agradecer que los cristianos humanizasen el Imperio.

Título: Vidas de los Doce Césares.

Autor: Caius Suetonius Tranquillus

Edita: Biblioteca Homo Legens, Madrid 2006

Este libro, magníficamente traducido por Rosa Mª. Agudo Cuevas, se lee con facilidad y enseña que el "ideal mundo pagano" era una mostruosidad, que la cultura romana sin el cristianismo era de una barbaridad y crueldad que nada tienen que envidiar a las hecatombes de los aztecas. Augusto inmola 300 ciudadanos en el altar erigido a César, después del saqueo de una ciudad... y era de los menos crueles. César tenía una ley: su propia ambición. Los crímenes, adulterios, incestos, robos, extorsiones... eran moneda común de los emperadores desde Tiberio hasta Domiciano. Excepción hecha por Claudio, más "por su cierta estulticia" que por su bondad... y el Divino Tito que, según Suetonio, en sus dos años y unos meses de gobierno, fue un Emperador justo.

La vida y las miserias de César, Augusto, Tiberio, Calígula, Claudio, Nerón, Galba, Otón, Vitelio, Vespasiano, Tito y Domiciano nos muestran lo que hemos mejorado al impregnar la cultura romana con el humanismo cristiano. Y esa herencia vale la pena mantenerla. No estamos vacunados contra la barbarie mas que con la sumisión de todos los hombres a su creador, razón fundamental de su igual dignidad como personas.

La civilización occidental, neo-pagana, tiene ya unos antecedentes de relajación moral que van unidos a inseguridad jurídica que valdría la pena evitar. Los sacerdotes del neo-ateísmo hoy van ufanos hablando de "progreso", pero el agujero al que nos llevan, con el desprecio actual a la vida del no nacido y su relativismo ético... es, sencillamente, el mismo que vivieron personajes como Nerón y Calígula... Al eliminar la ética queda sólo el poder como aglutinador... y el poder por sí solo sólo se mantiene en las tiranías.

Aprendamos.

frid

Entreteniendo a Lord Peter Wimsey con "Cinco pistas falsas" de Dorothy L. Sayers

Entreteniendo a Lord Peter Wimsey con "Cinco pistas falsas" de Dorothy L. Sayers

Entretenida novela policíaca. Con un enredo de pistas para localizar al culpable del asesinato de un pintor en Galloway.

Título: Cinco pistas falsas.

Autora: Dorothy L. Sayers

Editorial: Lumen, Barcelona 2007. Traduce Flora Casas.

Es una novela de enredo, divertida, donde todos los protagonistas son profundamente humanos... pero que algo se rompe cuando aparece asesinado el pintor Campbell. Entra en juego el investigador aficionado Lord Peter Wimsey, contemporáneo de Holmes y Poirot, que comparte con ellos su capacidad detectivesca, pero es, sin duda ninguna, un personaje que rezuma humor y que penetra en los ambientes criminales con la misma naturalidad que en cualquier otro lugar. Es un detective aficionado que cae bien, que es respetado y que llega a muy sabias deducciones.

Vale la pena dejarse enredar por las seis pistas del libro, de las que sólo una será el hilo que llevará al pintor asesino del pintor. Y con este dato no acerco el desenlace porque los seis sospechosos son colegas de Campbell, el muerto, en el creativo ambiente de la pintura.


Frid

Un apocalipsis acorde a las tendencias actuales. Señor del Mundo de Robert Hugh Benson


Un apocalipsis acorde a las tendencias actuales. Señor del Mundo de Robert Hugh Benson

Inquietante sistema totalitario que surge de un sistema democrático en el que la voluntad popular va ligándose a un modelo colectivista. Por la Humanidad se sacrifica al hombre, y en especial a los cristianos.

Título: Señor del Mundo Autor: Robert Hugh Benson

Ediciones: Biblioteca Homo Legens, Madrid 2006. Edición prima.

Traducción Miguel Martínez-Lage (2006) Novela de extrapolación hacia un futuro posible.

El mundo ha ido, paulatinamente entrando en el Estado del bienestar, salvo la tensión de tres grandes imperios: el americano, el europeo y el oriental. Sigue habiendo un cierto desequilibrio a favor del desarrollo del bienestar occidental. La doctrina dominante es la colectivista. La Humanidad es la razón de toda la política de los gobiernos. Sólo el catolicismo defiende en ese mundo el valor inalienable del individuo. Se ha sustituido a Dios por una vago panteísmo. La humanidad late en la naturaleza de la que provenimos y volvemos. La conciencia individual se diluye en la colectiva. Llega un gran pacificador, que trae un nuevo orden de solidaridad, de paz. Consigue alejar el fantasma de la guerra y es considerado como la perfecta encarnación de la Humanidad, es el "hombre modelo", el "salvador"... y su tarea es lograr que toda la Humanidad se adhiera a la teoría imperante. Aclamado como libertador y, en nombre de la paz, tiene el gran proyecto de extirpar la parte enferma del cuerpo social: los que creen en Dios y, en especial, los católicos. Su reino de paz se impregna enseguida de la sangre de los mártires... hasta la Apocalipsis final, ya que "porta inferi non prevalerunt adversus eius" (las puertas del infierno no prevalecerán contra Él). Una visión cercana al objetivo del laicismo contemporáneo, agresivo contra Dios y los católicos, comprensivo con las demás religiones. Controlado ese movimiento, tanto en la novela como en la realidad, por una masonería que pasa del deísmo al ateismo militante.

Frid

Thursday, August 09, 2007

Vado ad vacationes


frid se va de vacaciones. Y es que frid es un hombre libre...




A ver si me explico... han visto alguna vez al esclavo de César decirle: "Imperator, vado ad vacationes"... seguro que César fruncirá el ceño y tiene su esclavo muchas probabilidades de "vadere in leones". Los hombres libres tienen menos problemas.



Y, por ahora, hasta septiembre, espero, podremos "vadere ad vacationes" aunque sólo "la mitad de los españoles". Gracias a Dios en el foro, sin quererlo intentar, hemos logrado que "unos que vienen y otros que se van"... la vida sigue "blog", el blog, sigue igual... no tan igual porque post a post hacemos un montón. Y de un montón una montaña, de una montaña una base para sustentarla ¡hacemos un mundo habitable!... probablemente sustituyendo a ese mundo que quieren salvar los progres rojos, angustiados rojos, infelices rojos, a base de "matarnos a los demás".

Dicen que sobra la mitad de la gente en el planeta. ¿No es esto una incitación a la violencia? Porque ¿quien elije al que se queda y al que se llevan por medio?

En tiempos de crisis no hay vacaciones. ¿Zapatero, si es reelegido, se cargará las vacaciones?

Tiene todos los puntos: Ahora la hipoteca ha provocado que la mitad de los españoles no se vayan de vacaciones. Esclavo soy de mi hipoteca. Y la culpa no la tiene Aznar. Y, cuando volvamos, ¿los catalanes habrán tomado la franja, los gallegos el norte de León, los vascos Navarra, los marroquís el Andalux? Hay tormentas que dejan sin luz a Cataluña... quizá eso sea lo que nos da paz a los aragoneses, deseados por el norte por los vascones y por el este por los catalanistas reivindicativos de la franja... y por el mismo gobierno aragonés por el "taifa Marcelí" que no mueve un músculo para reclamar lo nuestro... salvo para reclamar el agua que es de todos... ¿y la que sobra? esa no es de nadie... que vaya al mar y se evapore en esterilidad supina.

Lo único que siento de este vadere ad vacationes es que me puedo encontrar con la inutilidad nacional ¿Qué político no se va de vacaciones? Espero que a Zp lo entretengan sus amigos Evo mostrándole lo que nos ha robado, Chávez enseñándole a convertir una democracia en una dictadura, y Castro junior diciéndole que el marxismo es, desde ahora, una monarquía.

Vado ad vacationes... amigo Caesar... y no estás aquí para enviarme ad leones.

Espero veros en agosto.

frid

Sunday, August 05, 2007

Apocalypto. Un intelectual debería ver este film transgresor de lo políticamente correcto.

Apocalypto. Un intelectual debería ver este film transgresor de lo políticamente correcto.


En vídeo puedes alquilar este magnífico vídeo que muestra una versión bastante posible de la civilización azteca, una etnia americana que sometía a multitud de tribus menores, las mismas que encontraron en Hernán Cortés el libertador de un yugo muy pesado.

De hecho los crímenes contra la humanidad, los sacrificios humanos que practicaban incas y aztecas, así como la perdida civilización maya, justificaban en la escuela de Salamanca, el derecho de conquista, para proteger a los seres humanos de esa civilización inhumana. Otra cuestión es la prudencia pero no podemos mirar a otro lado mientras en bastos territorios del mundo se persiguen a las personas por razón de su fe o de su modo de pensar. Es seguro que los nazis violaron los derechos humanos y la intervención del juicio de Nuremberg dejó claro que la "obediencia debida" no era razón suficiente para actuar como hicieron con los judíos y los eslavos. Razón para que al menos entendamos la objeción de conciencia ante el asesinato del niño antes de nacer, ante la aplicación de la muerte a enfermos terminales, la asistencia al suicidio, la ablación, la mutilación y otros lacras de la sociedad actual.

El mundo azteca presentado no es idílico y entendemos que los "indigenistas" como Evo Morales y Hugo Chávez se revuelvan en sus sillas y quieran que se prohiba ese film... que si es polémico no es por el contenido del film, que no es para tanto, sino porque no encaja en la "teoría progresista" de retrotraernos a la américa incaica o azteca como paraísos de civilización. Esos paraísos sólo existieron en la imaginación. ¡No progresemos hacia atrás!

Mel Gibson sabe que trabaja contra la cultura oficial, como cuando hizo el precioso film de "La pasión del Señor" que irritó a los que no conocen o quieren callar la Historia. Realidades y no ficciones con una coreografía genial, un decorado tan logrado que parece un documental y un interrogante desmontado. No todas las civilizaciones son igualmente válidas, ni antes ni ahora.

Podríamos valorar la civilización por lo más importante: su capacidad de hacer al hombre feliz sin excluir a nadie.

Actualmente estamos faltos de felicidad. Y algunos, los no nacidos, están a grandísimo riesgo de ni nacer. ¿Somos acaso felices? ¿somos civilizados?

¿Qué diferencia el ara de sacrificio azteca y el vientre donde se va a matar a un ser humano? ¿la madre cooperadora necesaria?

La vida llama a la vida y al auténtico progreso. La muerte a la extinción y decadencia. Tomemos nota.



Ver trailer de Apocalypto en You Tube:

http://www.youtube.com/watch?v=aXxYbtm8l38


Su historia una historia de peregrinación en busca de la paz y del nuevo reino de paz para los judíos.

Las ovejas investigan. Las ovejas de Glennkill de la mano de Leonie Swann toman vida.

Alguien ha matado al pastor... y hay que reconocer que era un buen pastor..."nos leía historias". Las ovejas de Glennkill no son unas ovejas cualquiera... lentas en la reflexión pero seguras, acometen la investigación de quién ha matado a su pastor.

Título: Las Ovejas de Glennkill

Autora: Leonie Swann

Editorial Salamandra, Barcelona 2005


Es un libro de imaginación. Las ovejas no son así... pero suponiendo que pudiesen pensar ¿qué harían si al pastor lo matan? ¿cómo verían al carnicero, al pastor de ovejas de carne, a la amiga del pastor, a la beata del pueblo, al cura irlandés con sus defectos, a los pueblerinos con su mundo de rencores?

Estas ovejas van descubriendo que su pastor era buen pastor... pero tenía una historia... una historia que daría razón a un asesino a actuar... Y van atando cabos a base de ramonear por aquí y por allá, a base de resucitar su vieja sangre salvaje y su iniciativa.

La autora logra un libro entretenido pero "al ritmo ovejil", que es lento. Y eso hace que hasta que acostumbras a tu cerebro a seguir el tortuoso y pacífico pensar de las ovejas de Gelnnkill desees que el viejo perro pastor las achuche un poco.

La trama está magníficamente llevada y el mundo de los humanos visto por los ojos de una oveja es entrañable, como es cuando lo miras con ojos de humanidad.  Y digo entrañable pero muy, pero muy imperfecto.

Todos son pensamientos pequeños de personas atadas a su terruño, como las ovejas a sus pastos y rediles.

frid

La eterna peregrinación de un pueblo. El candelabro enterrado de Stefan Zwwig

La eterna peregrinación de un pueblo. El candelabro enterrado de Stefan Zwwig

Benjamín Marnefesh fue el niño que vio el candelabro de los siete brazos partir como botín de los bárbaros en el saqueo de Roma. Y es él el que tiene la misión de recuperarlo ya anciano. Su historia una historia de peregrinación en busca de la paz y del nuevo reino de paz para los judíos.

Título: El candelabro enterrado

Autor: Stefan Zweig

Editorial: Acantilado, Barcelona 2007


Libro de trama lenta, pero es que es de hecho un peregrinaje interminable. Trata con mucho cariño a su pueblo, al judío, pero sin cargar las tintas contra los pueblos en los que vivió dominado en la época de la novela: la caída del Imperio romano y la exaltación del imperio bizantino.

Hace muchas preguntas sin respuesta sobre el destino de los judíos. Teniendo en cuenta que se suicidó pensando que los triunfos del nazismo en Europa eran imparables, año 1941, es fácil comprender que su pesimismo se traduzca en la historia del anciano Benjamín Marnefesh, que tiene la misión de recuperar el Candelabro de los siete brazos que iluminó el templo de Salomón.

El fin de la novela, donde el milagro no se produce y sólo "la trampa" devuelve el Candelabro al pueblo errante pero de un modo desesperado: su ocultación hasta el momento del nuevo reino judío, es melancólico.

Los judíos son descritos en su contínuo peregrinar, la contínua persecución y su situación de marginación. Mucho victimismo, si bien pueden tener motivos para ese sentimiento.

frid

Wednesday, August 01, 2007

En un mundo de confusión. La necesidad de aclararse sobre lo que es una secta. Sectas ¿de qué hablamos?

 
En un mundo de confusión. La necesidad de aclararse sobre lo que es una secta. Sectas ¿de qué hablamos?
 
Título: Sectas ¿De qué hablamos?
 
Autores: Manuel Guerra, Francisco Azcona y Juan Luis Lorda.
 
Editado por: Cuadernos del Instituto Martín de Azpilcueta, Navarra 1999
 
El mundo actual está confuso. Religiones y sectas se mezclan. Cualquiera crea una teoría y hace vivir a un grupo de personas de acuerdo con algo que sabe que él ha inventado. Y los seguidores de ese camino pueden llegar a ser millones y comprometer su eternidad en un  juego humano.
 
Por otra parte la barrera entre el voluntarismo y la ciencia se ha roto. Ahora no se estudia la realidad, se construye. No se progresa en conocimientos sino en novedades. Y así hay también sectas adoradoras del "progreso", de la "voluntad humana", de "imaginarios paraísos constructivos".
 
Es evidente que determinados movimientos políticos tienen hoy todas las características de una religión. Los herederos del marxismo, los socialismos, se presentan como sustitutos al transcendente culto a Dios por el culto a la humanidad, del paraíso en el Cielo que no ven al paraíso en la tierra que se empeñan en construir y no consiguen, de los mandamientos de Dios o de la naturaleza del hombre a la redefinición de los mandamientos parlamentarios. En su degradación ya no adoran a la humanidad sino al planeta tierra. Panteísmos pseudo-políticos con millones de seguidores ciegos.
 
Aclararse sobre las Sectas es algo importante. Pero tiene algo que ver con solucionar el problema ¿hay verdad? ¿el hombre puede conocerla? ¿es un patrimonio de la humanidad? Si eso es así... la mayoría de los conocimientos serían comunes y no sectarios.
 
¿Qué frutos está dando para ti y la sociedad tu creencia? Es claro que la religión católica ha dado frutos de solidaridad, de cultura, de defensa de la vida, de santidad de vida... y es una religión en la que todos son los elegidos. En las sectas hay exclusión, elección humana por cualidades humanas y una humanidad a manipular.
 
¿Manipulan los partidos? ¿Manipulan los investigadores? ¿cómo no manipular y, al mismo tiempo, defender y propagar la verdad?
 
Esas y muchas otras preguntas son el gusanillo para leer el manual sobre Sectas de Manuel Guerra y otros.
 
Unos movimientos se verán claramente sectarios: exclusivos, destructivos, peligrosos, incluso "delictivos".
 
Otros generarán dudas... pero en la duda hay que optar por no considerarlos sectas.
 
Otros se verán como beneficiosos, que hacen bien a las personas concretas, a los que les rodean y a la sociedad en la que se implantan.
 
frid

Sunday, July 22, 2007

El niño con el pijama de rayas de John Boine y el drama de deshumanizar a una parte de la humanidad.



El niño con el pijama de rayas de John Boine y el drama de deshumanizar a una parte de la humanidad.

En esta novela, breve, John Boine imagina un panorama siniestro, visto con los ojos de un niño, de un niño sano e inteligente, incapaz de captar tanta maldad.

Título: El niño con el pijama de rayas

Autor: John Boyne

Editorial Salamandra, Barcelona 2007


En esta novela, Bruno es el hijo de un alto cargo del movimiento nacional-socialista alemán. Un movimiento que hay que analizar con calma. Dos pilares lo sostienen: la perenne sensación de agravio que exige una rectificación de la historia y la consideración de que el DERECHO puede determinar que los individuos de raza judía no son personas y pueden manejarse como animales, animales conducidos al exterminio.

Lección actual: la política socialista tiene mucho que ver con el inculcar la mentalidad de agravio en las Comunidades Autónomas. Está muy cercana al nacional-socialismo hitleriano. Aviso para que no nos engañemos... no nos llevan por el camino de la libertad y podría ser que algunos pasásemos a ser catalogados como ciudadanos de segunda o, sencillamente, descatalogados como personas humanas. Ellos ya sostienen que sólo es persona aquel al que el derecho le reconoce esa figura. Con lo que es el Derecho el soberano sobre nuestra identidad.

Bruno acaba, por error, pero por amistad con un niño judío mal, muy mal. Hoy muchos niños no llegan a ver la luz del sol. Personas como Bernat Soria y sus secuaces "cientifistas" y "progresistas" matan sin consideración embriones humanos y fetos humanos... niños pequeñitos, en pro de su propia investigación. Asesinos modernos sin campos de alambradas pero con campos de neveras de bajísimas temperaturas.

Otras alambradas hay para niños con pijama de rayas. Las alambradas cubanas bendecidas por el mísero Rodríguez Zapatero, las alambradas chinas en contra de la libertad de expresión... y las alambradas del olvido del pacto de Tinell o de las persecuciones religiosas a los católicos en tierras del Islam. Alambradas socialistas aliadas con islamistas. Un panorama que dicen ser "tolerancia".

Leer la historia del niño con el pijama de rayas nos pide escribir la historia del niño en el frigorífico de Bernat Soria presto a ser fragmentado y manipulado para nada, porque nada se ha logrado todavía de ese macabro experimento.

frid

Saturday, July 21, 2007

Relectura: En un mundo de pícaros. El Lazarillo de Tormes.


Relectura: En un mundo de pícaros. El Lazarillo de Tormes.

Lazarillo y el bulero en versión actual.

El bulero tenía que montar el espectáculo para lograr vender esas bulas más falsas que Judas. Se alió con el alguacil y entre ambos perpetuaron el engaño. Hoy hay otro lazarillo con mejor fortuna. Presidente Zapatero.

Recomiendo releer "El Lazarillo de Tormes" y aplicar sus lecciones a la versión moderna de embaucadores y mentirosos, curiosos personajes a los que permitimos que gobiernen nuestros destinos.

En nuestro caso el libro, de anónimo autor, Editorial Edimat Libros, colección Narrativa, Madrid 2003.

La lección: analizar el discurso del "charlatán" y no permitir que nos influya. No permitir que entre en nuestra casa para educar a nuestros hijos en eso que llaman EpC y es realmente corrupción de menores. No permitir que gobiernen España, diciendo que es la que aman, cuando lo que están procurando es que haya "muchas" españas, e incluso una nueva en León a la que dan "lengua propia". No permitir que excluyan a los hombres de bien, a la conciencia, al Pepito Grillo de nuestra persona, a los padres y madres de familia, a los cristianos, a la gente verdaderamente generosa... para poner en su lugar a los del "carné", de los que encuentras especuladores, regularizadores de mafiosos rusos, lesbianas y maricones que quieren imponer su "tendencia nada natural", investigadores que manipulan la vida humana...

Nuestro moderno Lazarillo tiene una vida llena de "éxitos" profesionales porque el pícaro podrá llegar incluso a Presidente de Gobierno, Portavoz o Presidente autonómico. Esa el la grandeza de nuestro país, que incluso quien no tiene "carrera" puede hacer una magnífica carrera.

Frid

Friday, July 20, 2007

Como una tragedia griega. Los hijos de Hurín de J.R.R. Tolkien

Como una tragedia griega. Los hijos de Hurín de J.R.R. Tolkien

 

Magnífico libro, sorpresa inesperada, un fragmento de la mitología tolkiana que será las delicias del lector este verano. Drama, epopeya clásica y personajes enfrentados a un destino del que se sienten cautivos.

 

 

Título: Los Hijos de Hurín

 

Autor: J.R.R. Tolkien

 

Ediciones Minotauro, Barcelona, 2007

 

Personalmente he leído todo lo de Tolkien que ha caído en mis manos. Este libro me duró tres días pero todavía sigo releyéndolo en mi cabeza y preguntándome ¿pudo Turín salir de la maldición de Mordor? ¿pudo burlar su destino? Pienso que sí... porque la maldición era un carácter indomable en un personaje de gran generosidad y valor.

 

He visto personas parecidas que no echan para atrás su criterio una vez formado... aunque la prudencia en boca de los otros les plantea su rectificación. Turín, antes de la maldición de Mordor a su padre Hurín ya era terco, con la terquedad de niño, y notaba que sus afirmaciones radicales después no se podían cumplir. Daba más de lo que tenía y prometía más de lo que podía.

 

Ese mismo carácter le lleva a su grandeza y miseria posterior. Y es la epopeya de una vida que no deja a nadie indiferente. Pero su vivir por impulsos hace aparentemente valdíos sus éxitos, incompletos, si bien con gloria, con la gloria de ser el matador del dragón Glaurung.

 

frid.

Tintín en el Congo. Hipocresía o complejos de la Librería Borders

 

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Lo políticamente correcto ha saltado a la escena del Cómic, como señala Noticiasdot.com por ese camino incluso los chistes podrían convertirse en delito. Tintín en el Congo ¿libro de adultos? Los que lo hemos leído vemos ahí buenos y malos, ingenuos en la mayor parte...

 
Pero es que esa ingenuidad es lo propio de los comics de Tintín. Sus amigos no son "imbéciles" como nos quieren hacer creer esos neo-puritanos sino personas sencillas, como lo es el mismo Tintín, con el bien y el mal muy claros.
Aunque no sea políticamente correcto... reivindico un desagravio a Tintin y a que agotemos la edición de su estancia congoleña.
 
 
Colocan los comics de Tintín en la sección para adultos

El reportero del cómic "Tintín", del autor belga Hergé, se perfila como la nueva víctima potencial de la corrección política en Estados Unidos, donde tras ser acusado de racista en Gran Bretaña la librería Borders anunció que desplazará el libro a la sección de adultos... leer más


 
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Wednesday, July 18, 2007

Un detective del siglo primero antes de Cristo. Steven Saylor en "cruzar el Rubicón".

Un detective del siglo primero antes de Cristo. Steven Saylor en  "cruzar el Rubicón".

 

 

Con muy pocos datos se puede hacer una novela histórica, y más si la trama es colateral al hecho histórico en el que se desarrolla la trama. Sin embargo aquí se asume el riesgo de presentar a Gordiano el sabueso en medio del conflicto desatado entre Cesar y Pompeyo.

 

Autor: Steven Saylor.

 

Título: Cruzar el Rubicón. El último caso de Gordiano el Sabueso.

 

Editorial Salamandra, Barcelona 1999

 

Traduce: María Luz García de la Hoz.

 

La trama se urde con el asesinato de un sobrino de Pompeyo en casa de Gordiano. Pompeyo le encarga a Gordiano su investigación de un modo imposible de negar. Y ahí comienza una trama en la que se muestra la Roma pre-guerra civil, en la que las familias "ya no pueden ser prudentes" por más tiempo. Se precipita la situación y, como en toda guerra civil, se van a encontrar padres, hijos y hermanos en bandos opuestos.

 

Ambiente de desconfianza, de miedo... lo tremendo de tener el enemigo en casa sin saberlo uno y sin saberlo el otro. ¿Memoria histórica del siglo I antes de Cristo? Eso está bien, porque tan lejanos los acontecimientos no hay un abuelo en cada bando como en el caso del "indigno" Rodríguez Zapatero. La lección: si indagamos, todos tienen algo que ocultar y de lo que avergonzarse. Resolver crisis de ese estilo con perfección es de una dificultad infinita.

 

Gordiano, el protagonista, muestra aquí que también está sometido a las leyes humanas de protección a la familia, de pasiones, de miedos.

 

La trama de la novela es algo lenta porque lo importante es hacer desarrollar la vida de los personajes en una Roma en crisis.

 

frid

 

Incluso en el mundo de los dragones es necesaria la ley. Jo Walton y "Garras y Colmillos"

Incluso en el mundo de los dragones es necesaria la ley. Jo Walton y "Garras y Colmillos"

 

 

Los dragones son seres muy racionales, inteligentes, con larga vida. Pero dotados de garras y colmillos. Y, además, si bien se nutren con una carnero o una oveja, sólo crecen cuando comen carne de dragón. Lo que hace que su cuerpo sea un don esperado por los hijos...

 

Autora: Jo Walton

 

Título: Garras y Colmillos

 

Editorial: La Factoría. Arganda del Rey, Madrid 2004

 

Traduce: Marta García Martínez.

 

Libro de imaginación donde se construye un mundo dragonil, con sus amores, sus leyes, pasiones y ambiciones. Todo parecería normal pero el hecho de que sea la carne de dragón la única que hace crecer a un dragón adulto hasta grandes embergaduras, es preciso una legislación estricta y un control sobre los propios instintos nada normal.

 

Incluso esa circunstancia, natural, en la imaginación de Jo Walton, implica la creación de unas normas internas que rigen la "conciencia" del dragón y que son necesarias tanto para su supervivencia como para evitar el caos que pueden generar ambiciones y deseos incontrolados.

 

El mundo gragonil tiene "por necesidad" una ley contra los instintos, pero también esa ley está basada en otra... la que dicta la prudencia para poder sobrevivir... si bien "difícil equilibrio legal el saber que estás haciendo negocios hoy con tu bocado de mañana".

 

Es un libro desenfadado, ágil en la acción, fácil y agradable de leer.

La Playa, de Cesare Pavese

 

Aragón Liberal   (Enviado por: El sobrino de Atilano Nicolás) , 17/07/07, 20:03 h
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Maestro de la técnica de la insinuación, de la sugestión de la memoria, Cesare Pavese, ofrece un recital de modos en los que la realidad no se describe, se presenta de modo sugerente, a pinceladas. Lo importante es lo que no se dice.

La playa

Cesare Pavese

Seix Barral, S.A., Barcelona, 1983

189 págs.

 

La spiaggia

Traducción de Juan Antonio Masoliver

Giulio Einaudi, S.p.A. Turín, 1958

 

Seis relatos relacionados con la playa, el mar, la visión que distintas personas, de diferentes clases sociales que perciben la vida en la costa o la actividad de la pesca, la de vida rural o la vida en la ciudad de un modo particular.

 

Maestro de la técnica de la insinuación, de la sugestión de la memoria, Cesare Pavese, ofrece un recital de modos en los que la realidad no se describe, se presenta de modo sugerente, a pinceladas. Lo importante es lo que no se dice. Lo que el lector puede llegar a captar en esa especie de eco marino repetido infinitamente en el pabellón de una caracola.

 

La literatura siempre tiene que mostrar algo rompedor. Algo que apele a la rebeldía interior del lector. Cuando Pavese escribe esta serie de relatos la sociedad era otra: los límites de lo moralmente correcto estaban mejor precisados, claros. Hoy día, su rompedora insinuación prácticamente carece de agresividad. Pero permanece su sentido poético como una herencia sutil, delicada.

 

En el primer relato, La playa, que da título al conjunto del libro en esta edición, presenta la relación del protagonista con una pareja de recién casados. Sibaritas que poseen una casa en la costa. El relato se   desarrolla en ese ambiente veraniego en el que los ricos, o los que aparentan serlo, viven a cuerpo de rey. Cuando Pavese lo escribió sólo unos pocos podían permitírselo: el no hacer otra cosa que vagabundear y dormitar sobre la arena y frecuentar el alterne en bares y fiestas de verano. Hoy día, esta falta de actividad -ocio voluptuoso- está extendida a la mayor parte de la sociedad. Poco puede descubrir al lector un relato de este estilo: flirteo de la joven casada –Clelia- que se aburre de sus relaciones sociales, el joven esposo –Doro-   que se cansa tras su primer año de vida marital (barra libre con licencia moral según la moda literaria de los años 50 y 60)… Todo visto desde los ojos del alter ego del autor, el protagonista del relato. Para animar el grupo de ricachones ociosos aparece en escena Berti, un joven aprendiz de vago vividor a costa de su padre y cuyas ensoñaciones de niño rico malcriado le acercan al grupo con la pretensión de disfrutar de Clelia. Este relato ocupa 87 páginas, prácticamente la mitad del volumen. Un cierto regusto a El Gran Gatsby, de Scott Fitzgerald.

 

El segundo relato, de unas treinta páginas, El mar, presenta al protagonista en una situación de "paso a la edad adulta"; especie de rito purificador durante la noche de San Juan. El protagonista y su amigo Gosto se escapan de casa aprovechando el barullo que se produce el día de la boda de Clelia –mismo nombre de mujer del anterior relato- durante la cual se incendia la casa de la novia. El incendio es el preludio de las hogueras de las noches de San Juan que se encienden en las cimas de todas las colinas del valle. La fuga no tenía otra intención que la de ver el mar. Los protagonistas vivían en una zona rural no muy lejana a la costa pero nunca habían visto el mar. Hablaban del mar con el herrero del lugar, quien había trabajado en la marina mercante. Tras la primera noche de fuga con dirección a Cassinasco, Gosto decide regresar a su casa. Y el protagonista no renuncia a su sueño y continúa. Cassinasco está en fiestas. Y allí acude a tocar un joven del pueblo de los fugados quien recoge y ayuda al protagonista de la historia.

 

La ciudad y Chaqueta de cuero son relatos de diez páginas cada uno. La ciudad es un relato en el que el lector asiste a la claudicación de un joven estudiante que decide a quien entregar su vida afectiva por el sistema de "dejarse tomar al asalto". Un joven sin personalidad que pudiendo elegir a una joven valiosa elige dejarse sorprender por la que se le mete en la cama. Y así se alejará de él, aquella con la que hubiera podido formar un hogar y compartir un futuro y una familia. Influencias corrosivas de la vida en la ciudad parece querer subrayar Pavese.

 

Claro que a continuación nos encontramos en un escenario rural, junto a un río. Allí vemos la cara negra de la vida en matrimonio: apatía en la mujer que se cansa de su vida conyugal, malas contestaciones, en fin, nada que parezca merecer la pena. El testigo es un adolescente que pretende aprender el oficio de pescador de Ceresa, el protagonista y dueño de una chaqueta de cuero. Nora termina por conquistar a Ceresa y después le arruina moralmente con su infidelidad.

 

Primer Amor de un joven adolescente que descubre en la hermana rubia de su amigo Nino su primer amor; amor platónico pues ella, mucho mayor que él, tiene sus amoríos y destroza el corazón del joven quien la descubre en sus correrías por el campo.

 

El último relato de este volumen, Historia Íntima, cuenta la historia de otro joven, huérfano de madre, quien vive la historia de amor de su padre viudo por una mujer joven. Al principio la joven rechaza a su padre pero éste consigue, con paciencia y generosidad, el amor de la mujer, la lleva a casa y termina convirtiéndola en el eje de la familia. La Sandina, que así se llamaba, se fue a vivir con el joven después de fallecer su padre y fue entonces cuando realmente llegó a comprender a su padre: "En aquellos tiempos sólo sabía que nada empieza sino al día siguiente". Una buena frase para terminar un relato.

El sobrino de Atilano Nicolás